Siguiendo con la estructura del esquema, la publicación de hoy consiste en la explicitación de líneas teóricas a utilizar en el Trabajo Final.
Recuerden que, a grandes rasgos, las líneas teóricas se desprenden de las dos escuelas que Blanca Muñoz en su libro Modelos Culturales: Teoría Sociopolítica de la Cultura (2005) identifica en relación a los estudios de la comunicación de masas: La escuela Norteamericana y la Europea.
Así, las formalidades para publicar siguen siendo las mismas:
- Coherencia y cohesión, aparte de buena ortografía
- Afirmaciones teóricas citadas, por tanto bibliografía
- Máximo 700 palabras
- Explicitando quienes publican
Tienen hasta las 23:59 para publicar.
Éxito.
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ResponderEliminarIntegrantes:
ResponderEliminarJeanette Verdugo e Ignacio Ordóñez
Para el análisis de la noticia que elegimos, el asesinato de Manuel Gutiérrez por parte de carabineros, utilizaremos por una parte la teoría del simbolismo interaccionista que plantea que “El individuo actúa libremente gracias a esta interacción simbólica, que le permite crear significados de acuerdo con otros (Snow, 1983: 19, 25, 228, 237, 271). Así es como surge el lenguaje: a través de símbolos y de mediaciones” (Martínez, 2006)
También habla de que “El significado del texto se produce cuando el sujeto relaciona el mensaje recibido con su propia identidad y contexto social, y las comunidades interpretativas estimulan y canalizan esta creatividad” (Jensen, 1990, 1995 citado en Martínez, 2006)Esta teoría creemos que es posible de aplicar en el caso de la noticia elegida pues la información que circulo de igual manera es analizada e interpretada por el receptor y en un medio como internet es posible ver en diversas páginas muestras de rechazo a lo sucedido, es en los blogs de los diarios donde las personas dan su opinión donde se puede ver claramente eso, la lectura que cada uno hace depende de diferentes factores.
El tema también se abordará desde la teoría de la recepción crítica. Consideramos que esta teoría aporta en la forma de abordar el tema pues plantea que el público acepta selectivamente la información recibida, además de crear resistencia y reinterpretar la información que reciben. Es decir, es relevante para el caso pues no considera al público como un mero receptor, más bien resalta el carácter crítico el cual se reafirma dentro de los grupos. Esto se puede aplicar al descontento manifestado por la población frente al asesinato de Manuel Gutierrez y a la organización social en torno a este hecho, como lo fueron las marchas y protestas que se generaron, las cuales tuvieron repercusión mediática en la gente. La conciencia y la capacidad crítica recobran importancia en los movimientos sociales, pues se deja de lado la pasividad e individualismo que inculca el sistema económico y las corporaciones a través de los medios de masas, principalmente la televisión, los cuales alienan a las personas y la aíslan de su entorno (Hall, 1982 citado en Martínez, 2006). Esto se refleja claramente en el movimiento por la educación que adquirió fuerza en el 2011, pues la gente se organizó en torno a demandas colectivas que reivindican derechos, como lo graficaron las masivas marchas a lo largo de gran parte del año pasado.
Por ello también consideramos importante el planteamiento de Lazafeld pues si bien es el lector quien hace el análisis, son los periódicos quienes determinan que mostrar y de qué manera entregar el mensaje es así como cobra importancia tener en consideración lo que la información que se entrega esta mediadas por grupos de poder quienes utilizan los medios de comunicación para reafirmar sus intereses, en este caso respondiendo a los intereses del orden social impuesto, se remiten a mostrar el hecho como un caso aislado y que no tiene que ver con una práctica común de carabineros individualizando al responsable como único culpable de lo ocurrido y no a la institución en su totalidad.
En síntesis, si bien los grupos hegemónicos controlan y merman la capacidad crítica y analítica de las masas, la colectividad y organización rompen, o más bien, generan resistencia frente a la pasividad y unidimensionalidad de la información (Horkheimer & Adorno, 1972, Marcase, 1964; citado en Martínez, 2006)), de manera que se generan demandas colectivas y se concientiza la población. Esto se ejemplifica con el empoderamiento de la población y la crítica a la clase política y a las instituciones, las cuales no representan a la gente, pues éstas no buscan ampararse en ellas, más bien buscan autonomía y horizontalidad.
Bibliografía
Terrero, Jose. (2006). Teorías de comunicación. Universidad católica Andrés Bello. Venezuela
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ResponderEliminarIntegrantes: Camilo Araya – Cristobal Rivera
ResponderEliminarTema: El gobierno de Piñera, su legislar-actuar represivo y el encubrimiento de “sus” medios de comunicación.
Como ya señalamos anteriormente el año 2011 nos deja un contexto álgido en lo que respecta a la rearticulación práctica y discursiva de los “movimientos sociales”. No solamente se vieron de carácter parcelado en las eternas luchas estudiantiles o laborales, sino que adquirieron (o pretendieron) desarrollar nuevas lógicas organizacionales y comunicacionales. En este sentido se apreció claramente un cambio (que muchas veces quedó en lo discursivo) hacia la horizontalidad, la que buscó romper con la hegemonía comunicacional de los agentes oficiales de información, la prensa del poder y los empresarios. Nacieron muchos medios que se autodenominaron contrainformativos, alternativos o independientes, cada uno con su propuesta y su manera de entender el manejo de la información. Seríamos ingenuos al no señalar que a muchos los embargó la misma arrogancia que a la prensa oficial.
Es este contexto el que nos hace entender el proceso comunicativo como un relacionar caótico entre las diversas subjetividades, por lo cual alejándonos del modelo norteamericano de la aguja hipodérmica (en el cual las mentes son meros receptores) es que planteamos como fundamental la problemática del poder, es decir quienes ostentan y cual es su intencionalidad con la posesión, monopolio y hegemonía de la información.
Cómo propuesta teórica utilizaremos la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, el que contrapondremos con la teoría funcionalista de las comunicaciones, pues al advertir las relaciones de poder existentes, evidenciamos que el poder (ya sea político, económico o moral) buscará reafirmar las normas sociales y su status, ya sea mediante la censura, la mentira, la propaganda o el merchandising. Así como señalaba Marcuse en “La Gran Sociedad Administrada” “el individuo va perdiendo la perspectiva de un universo múltiple y complejo, o el sentido de una vida experimentada como realización única y personal”.
Para nosotros es fundamental considerar la subjetividad en la recepción de la información pues el humano dotado de su capacidad emocional y racional no ha de ser visto en los criterios mecanizados que el funcionalismo pretendió. En este punto inclusive las preguntas de Laswell podrían resultar reveladoras al punto central que queremos analizar en el trato mediático al actuar legislativo y corporalizado del gobierno de Piñera en torno a los movimientos sociales.
Muñoz, Blanca. Sociología de la Comunicación de Masas. En Román Reyes (Dir): Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. Terminología Científico-Social, Tomo 1/2/3/4, Ed. Plaza y Valdés, Madrid-México 2009
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ResponderEliminarIntegrantes: Claudio Sanchez y Constanza Steiner
ResponderEliminarParte 1:
De acuerdo al tema de investigación que hemos expuesto, nuestro trabajo se centrará en indagar si los medios de comunicación, perteneciendo cada uno a diversas empresas comunicacionales (La Tercera y Emol) cumplieron un rol protector de la ex Intendenta Jacqueline Van Rysselberghe o intensificaron la crítica a su gestión. En este contexto y como primer lineamiento teórico de nuestra investigación, proponemos revisar la forma en que estas empresas comunicacionales, en sus versiones nacionales de La Tercera y El Mercurio y en sus versiones locales de El Diario de Concepción y El Sur, respectivamente, se dirigen a determinado grupos que poseen líderes de opinión y que, por tanto, comparten criterios y valores políticos; asumimos, de esta manera, que "los efectos de los medios están ‘limitados’ por los factores de ‘intermediación’ (desde el contexto social al papel de los líderes de opinión en el doble flujo de la información) (Sorice, 2005: 126)" (Martínez 2006, p.25). Nos parece que los efectos de los medios son nuevamente mediados por grupos y líderes de opinión que modelan más definitivamente las posiciones de las personas y que por tanto, nos permitirán dirimir el carácter dual (protección v/s crítica) de los posicionamientos frente a la acusación de la ex Intendenta. Por ello, aunque de manera más simplificada, utilizaremos el modelo de dos fases de Lazarsfeld y Katz analizado en clases ya que ellos admiten que los medios de difusión se dirigen a grupos y líderes de opinión para influir en el público general.
Una de las formas de entender esto, es dentro de la teoría del escándalo político, el que se entiende "como una reacción de la opinión publica contra un agente político al que se considera responsable de una conducta que es percibida como un abuso de poder o una violación de la confianza social sobre la que se basa la posición de la autoridad que mantiene o puede llegar a mantener tal agente. (...) en un intento de estigmatizar a tal agente, de modo que quede marcado en adelante por una nueva identidad con un status moral inferior" (Jiménez, 1994) Desde este punto se entendería que el escándalo es percibido por la opinión publica de acuerdo a lo que esta considere como violaciones a su confianza.
Se rescata la influencia de los medios, pero no como un determinante de lo que debe pensar su audiencia sino que señalan los temas de los que se debe hablar. Pero, hay que tener en cuenta que detrás de estos intereses de influir se encuentran las fuerzas de elite, siendo el público una especie de juez, que al oír las posturas de estas elites decidirá acerca de estas posturas ya existentes. Es así que el público puede actuar como un alado o enemigo ante alguna de esas posturas ya hechas.
Parte 2:
ResponderEliminarPara entender el escándalo hay que tener en presente el contexto en el que se produce, la estabilidad o inestabilidad política del momento, en este caso se entiende por el hecho de que recién estaba asumiendo la presidencia una coalición política que nunca lo había hecho. También están los factores de tipo social, que hablan acerca de los temas que son mas sensibles en ese momento, en este caso claramente el terremoto y la posterior reconstrucción eran un tema presente casi totalizadoramente en la agenda publica, con canales que cambiaron completamente su parrilla programática para su cobertura. Hay que tener presente “que quienes controlan la producción de símbolos pueden usar su poder para moldear el material simbólico de acuerdo con sus objetivos e intereses.” (Thompson, 2003) Los medios son capaces dar o quitar visibilidad a los agentes públicos, perdiendo los políticos la capacidad de controlar que es lo que se dice de ellos, tomando esta responsabilidad los medios con sus respectivos dueños.
Dentro de este mismo escándalo hay que comprenderlo desde la centralidad del personaje que se ha visto afectado por el, dado que entre mas importancia tenga mayor será el numero de personas que se informaran del tema y su juicio será en función de los valores sociales que el personaje encarne. En este caso, la ex intendenta era una figura central, estaba dentro de los pocos intendentes elegidos y se encontraba en la zona donde el terremoto tuvo un mayor efecto.
Bibliografía:
Jiménez, F. (1994) Posibilidades y límites del escándalo político como una forma de control social Reis: Revista española de investigaciones sociológicas, ISSN 0210-5233, Nº 66, 1994, págs. 7-36
Martínez T, José (2006). Teorías de la Comunicación. Universidad Católica Andrés Bello. Ciudad Guayana, Venezuela. [Rescatado el 12 de enero de 2012 desde http://www.riial.org/espacios/teoriacom/teoriacom_docbase.pdf]
Thompson, J. (2003) La transformación de la visibilidad. Estudios Públicos, 90 (otoño 2003).
Integrantes: Juan Aguilera y Héctor Córdova
ResponderEliminarLos medios de comunicación de masas, han servido para que diferentes grupos hegemónicos difundan un contenido simbólico siendo capaces de incidir en las subjetividades de una masa homogénea de receptores. Ante esto surge la necesidad de obtener conocimiento sobre las audiencias destinatarias, sus características y el impacto que tienen los medios de comunicación sobre ellas, además de cómo se formula el mensaje que intenta incidir en sus subjetividades y acciones
Para esto haremos uso de las dos principales corrientes teóricas que se toman de la comunicación de masas, la Escuela Norteamericana y la Escuela crítica de Frankfurt. Cada una de ellas nos permitirá acceder a los mecanismos de difusión y de manipulación de información y captación de las masas.
Dentro de la escuela Norteamericana, nos apoyaremos en los postulados de Harold Lasswell, siendo este uno de los impulsores de la Mass Comunication Research, que surge a partir de la propaganda política. En nuestro caso particular, la utilizaremos como referencia para el análisis de la información referida al “Fin del Mundo”. Este autor hace uso y referencia de la propaganda como una técnica para influir en la acción y conciencia humana, manipulando los símbolos significativos, esto lo asociaremos a la tendencia psicológica de los individuos a saber que les depara en un futuro y que será de la humanidad como la conocemos.
Para analizar el mensaje como tal, nos apoyaremos en la Teoría de la aguja Hipodérmica de Lasswell, para determinar como el contenido sobre las teorías referidas al fin del mundo tienen repercusión en las audiencias, garantizando el éxito del mensaje, la adhesión a los postulados y su accionar correspondiente. Si bien, discreparemos un tanto del autor, en cuanto a la uniformidad de las respuestas del mensaje, puesto que en nuestro actual vivir, existen diversos medios de información, lo que permite al individuo buscar nuevas fuentes, reforzando o desechando lo que se intenta difundir
Nos apoyaremos además, en el Modelo Comunicativo de Lasswell, con respecto a sus preguntas sobre quien emite el mensaje, su contenido, a quien está dirigido, mediante que canal y el efecto que se desea.
Si bien el mensaje que nosotros pretendemos analizar es de carácter conflictivo, puede lograr tener efectos opuestos a la pasividad de la población, causando desconcierto no deseado.
parte 2:
ResponderEliminarLa escuela crítica de Frankfurt nos permitirá, por un lado hacer un análisis más crítico sobre el cómo ha utilizado los medios de comunicación masiva las noticas sobre el fin del mundo y la mercantilización que esta ha provocado en los últimos años. La critica fundamental de esta rama de estudio de los medios de comunicación, es decir, la critica a los mass media research como defensores de una clase dominante y la homogenización de la población nos permitirá observar que en esencia estas noticias más que informar sobre un eventual peligro para la raza humana como en principio fue concebida, ha llegado a servir a la industria cultural como medio de entretención de masas y también servir como medio de mercantilización debido al surgimiento de una serie de creaciones y de la puesta a la venta de películas, documentales, reportajes sobre el tema, además y aunque en una menor medida ha provocado el surgimiento de la venta de excentricidades como sitios (terrenos), utensilios y desamases, que ayudarían a sobrevivir la eventual catástrofe.
En otras palabas, como se dijo anteriormente el análisis de este tema debe hacerse con sumo cuidado debido al carácter que impide tanto la aceptación como también la tajante negación de la información en cuanto a la probabilidad de ocurrencia de tal hecho, que a nuestro parecer a servido como agente distractor más que como un hecho realmente informativo. El análisis de las noticias intentará abarcar documentales y noticas que cubran la mayor cantidad de características anteriormente propuestas, es decir, desde las más comunes como lo son las noticias de las mismas premoniciones hasta los preparativos que han surgido a partir de estas últimas.
Bibliografía:
Fernández M. (2010) Tradiciones y estudios actuales de sociología de la comunicación. Revista Castellano-manchega de ciencias sociales. Nº 11, pp. 139-157. España. Revisado el 12/01/2012 en http://www.silente.es/wordpress/wp-content/uploads/2011/05/bar.11.11.socilogia.comunicacion.maxi_.2010.pdf
Valenzuela, Katia. (2011) Clase de Socialización y medios de comunicación de los días 14/12/2011 y 28/12/2011. Universidad de Concepción, Chile.
Wolf, M., “La investigación de la comunicación de masas”. Ediciones Paidos, Buenos Aires.
Grupo 12: Pablo Arce y Alejandra Escobar
ResponderEliminarTema: Concentración económica de los medios de comunicación en Chile y su influencia en los reportajes- recuento de las noticias más importantes de 2011 según los principales canales nacionales.
Parte I.
Para esta investigación nos haremos de un aparataje teórico que recoge conceptos tanto de la teoría funcionalista (escuela norteamericana) como de la teoría crítica (escuela de Frankfurt) de la cual usaremos los conceptos de Hegemonía e Ideología (Martínez;2006,p.34-34), por otro lado incorporaremos elementos del análisis que realizan los sociólogos chilenos Sunkel y Geoffroy sobre la concentración económica de los medios de comunicación en Chile y sus particularidades (Sunkel y Geoffroy;2001,p.135-149) y (Corrales y Moya; 2005), y del mismo Sunkel con respecto al rol del periodismo en la narrativa del escándalo, la vigencia del mito del cuarto poder y la relación MCM- Realidad- Verdad (Sunkel;2005,p.81-86), recogemos también la Teoría Liberal sobre la prensa libre la cual surgió como oposición al monopolio sobre la verdad que tenía la institución pública aristocrática. Esta teoría libertaria presupone que los medios son todopoderosos y por ello se les llama el ‘Cuarto Poder’, término creado por Burke en alusión al poder político que tenia la prensa (Martínez,2006,p.8-9).
Escuela Norteamericana. A partir de la teoría de los efectos limitados hemos decidido tomar el modelo de los dos escalones o ‘two-step flow’de Lazarsfeld (Martínez;2006,p.9), que establece un rol mediador por parte de ciertos lideres de opinión en la relación medios de comunicación- audiencia. En nuestro caso, los líderes de opinión a analizar vendrían a ser personalidades de gobierno u oposición, lideres de movimientos sociales, personalidades públicas y los propios periodistas, quienes a lo largo de los reportajes aparecen manifestando sus posturas y opiniones con respecto a los temas que marcaron el 2011.
Escuela Europea. Concebidos los medios de comunicación como un instrumento de dominación capitalista por parte de los teóricos de la Escuela de Frankfurt, nos interesa cuestionar la existencia del fenómeno de mistificación de las masas (engaño) (Martínez;2006, p. 35) como ejercicio por parte de la Industria Cultural y de la constitución de una pseudo cultura de masas, fruto de procesos de frivolización, trivialidad, rentabilidad económica y adaptación ideológica. Complementaremos esta perspectiva teórica con los Estudios Críticos Culturales la cual señala la capacidad de la persona (público) para crear una gran variedad de significados simbólicos, sobresale aquí Hoggart quien es pionero en el estudio del mecanismo de resistencia a la ideología, estudia la acción de la industria cultural (Martínez;2006,p.41-42).
A nuestro juicio, es posible constatar ambos fenómenos con la revisión de los discursos e imágenes seleccionadas para acompañar la descripción de cada evento noticioso del 2011 considerado como relevante. La ausencia de ciertos eventos noticiosos en los reportajes, o la cantidad de tiempo destinada a cada uno es también a nuestro juicio un indicador importante.
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EliminarParte II
ResponderEliminarConcentración económica de los medios de comunicación. Particularidades del caso chileno (Sunkel & Geoffrey; 2001). Este artículo nos parece útil por dos razones: En primer lugar, ofrece una exhaustiva contextualización sobre la historia de los principales MCM en Chile, sus principales características (oligopolios, tipos de concentración por rubro, escasa regulación, falta de transparencia, centralización) y los efectos nocivos de dichos procesos en la libertad de expresión, la libre circulación de las ideas y el pluralismo, todos elementos esenciales que no están garantizados, o cuya garantía es al menos cuestionable. Por otro lado, una de las conclusiones a las que llegan los autores de este estudio nos parece en extremo interesante y necesario de poner a prueba, pues una de las particularidades del caso chileno sería la existencia de un monopolio ideológico cuyo resultado se graficaría en la anulación de diversidad y en la reproducción de un estereotipo de doble moral con carácter empresarial (neo- liberales en lo económico/conservadores en lo valórico). Los reportajes, al ser recuentos de distintos hechos noticiosos del año 2011, nos parecen un material empírico idóneo para poner a prueba el concepto de monopolio ideológico.
La narrativa del escándalo como el género predominante del periodismo. El autor desarrolla una serie de tesis a partir del análisis de la narrativa del escándalo en la práctica periodística, cuya misión es la lucha por develar la verdad a partir de la denuncia. A juicio de Sunkel esta narrativa predominante se vería amenazada por el oligopolio existente y su correspondiente monopolio ideológico. Una vez más, los reportajes nos parecen una fuente de datos adecuada para analizar cómo se desarrolla esta narrativa, principalmente lo que respecta al proceso de intervención en la configuración de lo real/verdadero del producto final (el recuento) que se exhibe a la ciudadanía (Sunkel; 2005).
BIBLIOGRAFIA
Martínez, L. (2006). Teorías de Comunicación (pp. 1-100). Universidad Católica Andrés Bello. Núcleo Guayana. Recuperado el 12 de enero de 2012, de http://www.riial.org/espacios/teoriacom/teoriacom_docbase.pdf
Sunkel, G. y Geoffroy, E. (2001). Concentración Económica de los Medios de Comunicación. Peculiaridades del caso chileno (pp.135-150). Globalización: identidades emergentes. Recuperado el 26 de diciembre de 2011, de www.revistas.uchile.cl/index.php/RCM/article/viewFile/.../13270
Sunkel, G. (2005). "La construcción narrativa del escándalo político en la prensa chilena" (pp.75-86). Revista Signo y Pensamiento vol. XXIV, número 047. Bogotá, Colombia. Recuperado el 27 de diciembre de 2011 de, http://redalyc.uaemex.mx/pdf/860/86004706.pdf
Corrales, O. y Moya, J. (2005). Concentración del mercado de los medios, pluralismo y libertad de expresión (pp.1-22). Universidad de Chile. Instituto de la comunicación e imagen. Centro de estudios de la comunicación. Recuperado el 28 de diciembre de 2011, de http://www.comunicacion.uchile.cl/docs/corrales2005.pdf
Günter Grosser
ResponderEliminarAlejandro Pérez
Farándula y Violencia Simbólica
Parte I
Nuestra investigación intentará de cierta forma develar las formas mediante las cuales se ejerce cierto tipo de dominación a través de la irrestricta sobrexposición que recibe la farándula en la realidad chilena. La farándula ha pasado a ser un componente esencial de la información que se imparte en los medios de comunicación masivos, llegando a instalar en el debate público una multiplicidad de personajes desconocidos que de la noche a la mañana pasaron a ser recurrentes en las portadas de las plataformas informativas.
El primer tema que queremos abordar es la violencia de género. Existe una gran caricaturización de la homosexualidad en los medios masivos de comunicación, principalmente esta se persenta en los programas televisivos enfocados en farándula, donde siempre esta incluida la estereotipada figura de un personaje asociado a rasgos “femeninos”. Características tales como el ser chismoso, estar al tanto del último grito de la moda o una gran habilidad empática son ilustrativos del homosexual que aparece en los medios de comunicación. Este modo de ser “homosexual” esconde tras de sí una dominación hegemónica que trastoca las identidades de género, haciendo parecer al varón heterosexual como el modelo a seguir y en el que todos los hombres aspiran a convertirse. Esto denota una visión retrógrada con respecto a la sexualidad, entendida como la dominación de un modo de ser varón con respecto a otras visiones que son consideradas como menos válidas, como es el caso de los homosexuales en los medios de información (Larraín, 2009; Martinez, 2006).
Además de esto, existe una fuerte sobre-explotación de la mujer a través de su cuerpo, lo que la excluye de los aspectos más formales de la vida cotidiana, entregando una imagen en la que se reflejarán muchas niñas que atraviesan un proceso de socialización. Como escribe Joan Ferrés i Prats (1996:34) en su libro Televisión subliminal “una imagen que conecta con el sentimiento de admiración , no sólo excita este sentimiento. Además, le da un sentido, sugiriéndole qué es lo que hay que admirar.” Es así como la figura de la mujer es asociada a las actividades más banales de la televisión, están sobreexpuestamente presentes en los programas de baile, en los comerciales de cerveza y en los programas de farándula, acompañadas en estos de hombres que como se mencionó anteriormente comparten elementos y actitudes estereotipadamente comunes y propias de la mujer.
Esta violencia de género se reproduce en la sociedad, quien aprueba de sobre manera y mantiene en alto a través de los elevados “peaks de rating” a todos los programas, de todos los horarios, en los que mujeres bailan semi-desnudas ante la atenta mirada de varios “hombres” que exaltan su supuesta estupidez y en los programas donde comentan acerca de chismes y novedades de la farándula. “Las imágenes, como los sueños, como los mitos, contienen ideas-fuerza y estas ideas-fuerza acaban por traducirse en estilos de vida” (Ferrés i Prats, 1996:53). De esta forma la vida de los chilenos se ha convertido en una rutina de la televisión apuntada por horario a sectores determinados de la familia y de la sociedad en general.
Parte II
ResponderEliminarOtro aspecto visible que se esconde tras la farándula es su asociación con la entretención. Esta entretención mal entendida es un antídoto contra los deseos emancipadores del ser humano, puesto que la industria cultural, de la cual la farándula es uno de sus protagonistas, involucra al ser humano en un devenir incesante que toma cautivo al sujeto y se apropia de todos sus espacios de tiempo libre, constituyéndose en una potente forma de dominación (Horkheimer, 2003). Otro punto a destacar es el papel jugado por la farándula en la construcción de un cerco informativo que priva a las personas de conocer la verdad en temas que generan conflictos en la sociedad. La farándula es usada como un elemento silenciador de los temas que producen disputas, puesto que los medios de comunicación en si mismos son elementos que reproducen las prácticas de una clase dominante, dejando a los periodistas en un papel de vigía en busca del golpe noticioso sin importar las consecuencias éticas que produzca su desempeño, puesto que si la noticia presentada es capaz de incorporar ganancias económicas tiene utilidad, de lo contrario la noticia es excluida y no es tomada en cuenta por parte de las cadenas noticiosas (Horkheimer, 2002).
Bibliografía
Ferrés i Prats, Joan (1996) Televisión subliminal, Socialización mediante comunicaciones inadvertidas. Paidós. 1a edición. Barcelona, España.
Horkheimer, Max. (2002) Crítica de la Razón Instrumental. Madrid. Trotta.
Horkheimer, Max (2003) Teoría crítica. Madrid, Amorrortu.
Larraín, Jorge (2009) Concepto de Ideología, Vol II. LOM. Santiago, Chile.
Martinez Terrero, José (2006) Teorías de la comunicación. Universidad Católica Andrés Bello, Nueva Guyana. Ciudad Guyana, Venezuela.
Mariana Guerrero y Alejandro Muñoz
ResponderEliminarParte I
Nuestra investigación pretende analizar la forma en que el gobierno, los medios de comunicación y la gente se relacionan en términos de temáticas y problemas públicos, y observar por otro lado las diferencias entre los enfoques que hace cada medio sobre el acontecimiento (la crítica del gobierno a los jueces sobre su actuar). Para este objetivo utilizaremos principalmente los conceptos desarrollados en la teoría de la agenda-setting o establecimiento de agenda.
Uno de los puntos de inicio de esta teoría se encuentra en lo planteado por Bernard Cohen: "[si bien es verdad que la prensa] puede no conseguir la mayor parte del tiempo decir a la gente lo que debe pensar, es sorprendentemente capaz de decir a lo propios lectores en torno a qué temas deben pensar algo" (1963, citado en Wolf, 1987:163). Desde esta premisa, surge la hipótesis central de la teoría de la agenda-setting: los medios de comunicación tienen la capacidad de seleccionar los temas que serán transferidos desde la agenda de los medios a la agenda del público (Rodríguez Díaz, 2004). Esto implica que la relación entre medios y público que propone la teoría de la aguja hipodérmica sería errónea, porque si bien los medios tienen el poder para implantar temas, no lo tienen para imponer completamente sus posiciones u opiniones respecto a esos temas. La agenda-setting no supone un impacto uniforme en la masa, sino que constata que existen diferencias entre los individuos, como por ejemplo según McCombs (2006), la educación hará que los individuos estén más atentos a los medios de información y que se interesen por una mayor variedad de temas que allí aparecen. Así es como, el establecimiento de agenda explica porque algunos temas mueven a la acción política mientras que otros no son siquiera reconocidos como tales.
Existe entonces, una relación entre los temas de los medios, el público y la política, cada una con sus respectivas agendas. La agenda de los medios contempla los temas noticiosos que aparecen en los periódicos, los noticieros, etc.; la agenda pública es el nivel de relevancia que otorga el público a
los diferentes temas noticiosos en determinado tiempo; y la agenda política son los temas que están en debate en el gobierno, organizaciones, grupos de presión, campañas políticas, etc. (McCombs, 2006).
Mariana Guerrero y Alejandro Muñoz
ResponderEliminarParte II
Algunos de los elementos principales que constituyen la agenda-setting son los temas, la relevancia y la distancia respecto a los temas. Los temas (issues) son los acontecimientos que aparecen constantemente, son motivo de conflicto y preocupan a la sociedad (por ejemplo en Chile, la educación, seguridad pública, salud, desempleo, etc).; la relevancia implica que a pesar de la multiplicidad de temas que surgen, no todos son tratados de la misma forma y hay unos que acaparan más atención que otros; y por último, la distancia en relación a los temas significa que los individuos se interesarán más o menos por algún tema dependiendo de si les es familiar o cercano, puede ser por aspectos espaciales, de empatía o identificación con los acontecimientos (Rodríguez Díaz, 2004).
Esta teoría es más apropiada para nuestra investigación, ya que en comparación con otras teorías de la escuela norteamericana y las de la escuela europea, no considera a los medios como manipuladores absolutos de las audiencias. Particularmente, la teoría de la agenda-setting nos permite observar y comprender la forma en que el gobierno y los medios de comunicación implantan los temas, como resulta en este caso con desplazar la responsabilidad desde el gobierno hacia el poder judicial respecto al problema de la delincuencia.
Como nos dice la teoría de la agenda-setting, los medios no serían capaces de traspasar opiniones, pero sí de imponer los temas, darles relevancia y dejar otros temas de lado. A partir de esto planteamos nuestra hipótesis: el gobierno, a través de sus críticas a la labor del poder judicial, intenta crear e imponer un tema haciendo uso de los medios de comunicación para lograr desviar la atención respecto a cómo el gobierno ha fallado en solucionar el problema de la delincuencia.
Bibliografía
McCombs, M. (2006). Estableciendo la agenda: el impacto de los medios en la opinión pública y en el conocimiento. Barcelona: Editorial Paidós.
Rodríguez Díaz, R. (2004). Teoría de la Agenda Setting, aplicación a la enseñanza universitaria. Observatorio Europeo de tendencias Sociales.
Wolf, D. M. (2004). La Investigacion de La Comunicacion de Masas. Barcelona: Ediciones Paidos Iberica.
Grupo: Dinko Avendaño, Violeta Pérez
ResponderEliminarPara abordar el tema de la forma en que el diario El Mercurio presenta el tema de los abusos sexuales a menores por sacerdotes de la Iglesia Católica chilena, centrándonos en el caso de Fernando Karadima usaremos por una parte:
1. El enfoque funcionalista de Harold Lasswell, respondiendo por una parte a las preguntas fundamentales ¿Quién? ¿Dice qué? ¿En qué canal? A quién?, y ¿Con qué efecto? (Lasswell en De Moragas, 1993), y partiendo de ahí realizar un análisis de contenido referido a las aseveraciones que giran desde dicha línea editorial alrededor de la figura de Fernando Karadima. El Análisis de las aseveraciones se trata de “un análisis de los temas que caracterizan un objeto o una persona de un modo particular” (Terrero, 2006, p.26). Creemos que desde el diario El Mercurio emerge un trato diferente a la persona de Karadima, es un diario que al ser de tendencia conservadora ve con otros ojos un tema tan delicado para sus propios intereses aun cuando la propia Iglesia Católica lo haya condenado canónicamente y la justicia lo haya absuelto por prescribir el caso.
2. En referencia a la amplia concentración de medios de comunicación escritos en Chile en dos grupos (El Mercurio S.a. y COPESA) de la cual emerge un discurso relativamente homogéneo y que excluye visiones opuestas pretendemos generar una reflexión desde la teoría critica de Frankfurt y la visión de Marcuse del hombre unidimensional como ser estandarizado y conforme socialmente (Clase de Socialización y medios de comunicación, 11/01/2012) en referencia a estos discursos dominantes que vienen desde el poder y la dominación de los medios de comunicación sociales. El efecto que puede generar la forma en que se presenta la información respecto a una temática va a generar un efecto claramente, así, si un medio se refería a Karadima como “el pederasta” constantemente sus lectores estarán mas propensos a compartir dicha aseveración, si por otra parte, un diario se refería a él como el “acusado de abuso sexual” genera un efecto diferente.
Entonces a partir de la caracterización del contenido publicado por El Mercurio respecto al tema a tratar generaremos una reflexión de los posibles efectos desde la escuela crítica de Frankfurt.
DE MORAGAS, M. (1993). Sociología de la comunicación de masas, tomo II, Gustavo Gilli: Barcelona.
MARTINEZ TERRERO, J. (2006). Teorías de comunicación. Documento online recuperado el 13 de enero de 2012 desde: http://www.riial.org/espacios/teoriacom/teoriacom_docbase.pdf
VALENZUELA, K. (2012) Clase de socialización y medios de comunicación. Miércoles 11 de enero de 2012. Universidad de Concepción: Concepción.
Erick Anacona – Pía Torres
ResponderEliminarTemática: medios de comunicación masivos (mass media) en Chile y su influencia en la percepción ciudadana del conflicto mapuche durante el año 2011.
Para el presente trabajo, correspondiente al estudio de caso, las líneas teóricas que regirán el trabajo serán las siguientes: en primera instancia veremos la implicancia que puede tener los efectos de la teoría de aguja hipodérmica (Pascual, 2006) de Lasswell en la población, donde a través del estudio, se buscara dar cuenta si este planteamiento, posee cierta vigencia en lo sucedido con la difusión de los causantes del incendio (donde se ha masificado la “posible responsabilidad ” de activeros mapuches en éstos sucesos), buscando descubrir si existe una relación causa- efecto en la difusión de las declaraciones de las autoridades, apoyada por los noticieros , y si esta genero en las personas una postura de apoyo al gobierno y rechazo al pueblo mapuche, visto desde las redes sociales, donde esto también fue reforzado por la muestra de ciertos factores que influyeron en la propaganda de guerra (Wolf, 1994), donde la difusión del gobierno busca generar un enemigo, ante el cual la población se une por un mismo fin, esto debido a la individualización de las personas es que la propaganda posee mayor relevancia por lo que este es un elemento central a la hora de reunir el apoyo de la gente al gobierno, debido a las amenazas y fuerte presencia de fenómenos violentos que pueden afectar a ese diario vivir individual de las personas, donde la sola amenaza de que se pueda ver perturbada su modo de vida lo puede llevar a rechazar los actos violentos, como a su vez apoyar ciertas medidas que pueda tomar el gobierno, donde en este caso, pensando en función de la propaganda de guerra, sería la caracterización del enemigo como la violencia, a la cual el gobierno menciona siempre que existe problemas sociales, donde a su vez esta imagen se potencia por los medios .
Podemos apoyarnos, además, en posturas más modernas de análisis como lo que se observa en la teoría de la agenda setting, donde esta busca influir, no indicando lo que debe pensar, sino lo que se presentará en la agenda pública de discusión, diciendo que es o no es importarte para ser informado a la ciudadanía (Rodríguez, 2004) lo cual lleva a poner en boca, (como en el caso a estudiar de los incendios y los mapuches) que existe un posible ataque terrorista, vinculado la “zona de conflicto”, en la que se encuentran las comunidades mapuches llevando a poner como tema central el “terrorismo mapuche”, tal como se observó en las redes sociales, lo cual puede ayudar al gobierno a consolidarse en los medios, planteando que la solución de los problemas sociales pasa por atacar a la violencia, permitiendo avocarse a esto en los medios siempre que puedan existir movilizaciones o conflictos.
Por otra parte se busca también el cómo funciona la industria cultural planteada por la escuela de Frankfurt ,donde en el trabajo se enfocara en el aspecto funcional que posee la industria cultural como medio para generar, conformismo (Ruano, 2006) desde el cual influiría en las personas que se dicen a favor de la causa mapuche, pero que debido a esto no se presentarían con un apoyo más fuerte, a causa de las atracciones que genera otros estimulo entregado por los medios, como la entretención, el preocuparse más de la familia, etc.
Bibliografía
Martínez, J. (2006). “Teorías de comunicación”. Guayana.
Pascual, R. de M. (2006). Fundamentos de la comunicación humana. Editorial Club Universitario.
Rodríguez, R. (2004). “Teoría de la agenda – setting”. A. F. Alaminos.
Ruano, S. (2006). “Culturas y medios. De la escuela de Frankfurt a la convergencia multimedia”. 59-74.
Wolf. M. “Los efectos sociales de los media”, Paidós, Barcelona, 1994.
Integrantes: Deysi Morales y Claudia Navarrete
ResponderEliminarParte I
Las líneas teóricas a utilizar en nuestro trabajo sobre el accidente aéreo ocurrido en Juan Fernández se basan en la escuela norteamericana y europea de los medios de comunicación de masas. Al respecto, para la primera analizaremos el hecho a partir de lo propuesto por Laswell en la teoría de la aguja hipodérmica.
Es necesario precisar que “la acción comunicativa mass-mediática se interpreta como uno de los hechos sociológicos más determinantes de la civilización post-industrial”. (Muñoz, 2009:164) asimismo podemos decir que la influencia ejercida por esta es derivada de la continua reproducción de una serie de mensajes difundidos a través de los canales.
Considerando lo anterior, además de que los mensajes de los medios de comunicación, principalmente la televisión para este caso en particular, son recibidos de manera uniforme por todo el público y las reacciones inmediatas y directas son disparadas por estímulos, produciéndose así una manipulación altamente probable, ya que frente al enorme y creciente poder de los medios, no existen elementos de resistencia. (Valenzuela, 2011). En efecto, la utilización mediática del accidente se tradujo en mensajes y creación de estímulos; un desconsuelo generalizado alimentado con periódicos reportajes sobre la vida de cada uno de los viajeros, especialmente de los rostros públicos.
Para Martínez estos mensajes serian tan fuertes que se “se consideran como una medicina inyectada en un cuerpo, que produce sus efectos, pero sin que el paciente pueda controlar los resultados” (2006:72). En este punto es importante destacar los homenajes que la población de forma espontánea realizó a las víctimas del accidente en las afueras de TVN donde se colocaron velas y fotografías, entre otros objetos. Así entre emisor y receptor, no se produce ninguna intermediación que impida conseguir los objetivos, hay una relación directa de causa-efecto.
Ahora considerando lo planteado por la Escuela de Frankfurt a través de su principal teórico Marcuse podemos mencionar que la teoría critica desarrolla el pensamiento de la cultura de masas, en donde es el capitalismo el que crea una poderosa maquinaria de manipulación de la comunicación y la cultura. Esto trae como consecuencia la consolidación de la clase dominante, pues se establece que todo es comerciable y como objetivo único se plantea garantizar el poder de la misma en todo el mundo.
Integrantes: María Alicia León C. - Javiera Lagos M.
ResponderEliminarParte I
En nuestro trabajo basado en la cobertura mediática que ha tenido el supuesto “fin del mundo” con la llegada del 2012, tanto en los medios de información, como en los medios de persuasión, nos basaremos en ciertas teorías tanto de de la corriente norteamericana, como de la europea.
De la corriente teórica Norteamericana, rescatamos el trabajo del politólogo Harold Lasswell, a través del cual podemos lograr el análisis de las reacciones de la audiencia frente a los mensajes que se transmiten gracias a los medios masivos de comunicación, que junto con informar sobre las teorías del supuesto acabo de mundo, logran desarrollar en las personas distintas opiniones. Y con respecto a los mensajes publicitarios, nos ayudará a comprender qué buscan estas campañas al utilizar el “fin del mundo” como “medio de enganche” y la reacción de las personas frente a ellas. Este análisis se basará en que Lasswell en su Modelo de la acción comunicativa, se dedica principalmente al análisis de propagandas y la formación de opinión pública, relacionando todo esto al concepto de persuasión. Para Lasswell la audiencia es una masa amorfa, donde hay un flujo unidireccional de información, pero que de acuerdo a los medios que se utilicen, se producirán ciertos efectos (respuestas distintas), gracias a la influencia que se produce para lograr determinada acción humana, a través de representaciones simbólicas.
Este análisis se complementará con otra teoría de Lasswell, la medición de la temperatura de la “Aguja Hipodérmica” o de la “bala mágica”, la que se refiere al efecto que causan los medios de comunicación de masas sobre la formación de la opinión pública, a través de información que se “inyecta”, confirmando que la propaganda permite adhesión por parte de los ciudadanos, a través de su manipulación. La propaganda es el medio más útil para este fin, crean estímulos y mensajes fuertes, por lo que se aprecia una clara directa relación causa-efecto, estímulo-respuesta.
Del mismo modo, utilizaremos la teoría crítica planteada por la Escuela de Frankfurt, como orientación teórica de nuestro trabajo, ya que, sostenemos que el comportamiento de los medios de comunicación respecto al “fin del mundo”, durante el año pasado y lo que va de éste, amerita un exhaustivo análisis bajo el amparo de esta teoría.
El dominio y la repercusión de los medios de comunicación de masas - principalmente la televisión en nuestra investigación – representan la súper-estructura planteada por los teóricos críticos, en donde la ideología propia de un sistema capitalista de producción y consumo, utiliza a los medios de comunicación como agentes de manipulación de la “consciencia de masas”, asegurando su éxito y reproducción a través del establecimiento de una industria cultural, la que como sostienen los teóricos críticos, "su poder sobre los consumidores está mediatizado por la diversión, que al fin es disuelto y anulado no por un mero dictado, sino mediante la hostilidad inherente al principio mismo de la diversión. Dado que la incorporación de todas las tendencias de la industria cultural en la carne y la sangre del público se realiza a través del entero proceso social, la supervivencia del mercado en este sector actúa promoviendo ulteriormente dichas tendencias. La demanda no ha sido sustituida aún por la simple obediencia". (Horkheimer, M.
y Adorno, T. 1988:181)
Parte II
ResponderEliminarEste enorme poder que tienen los medios de comunicación sobre la población y en la misma conciencia de las personas se presentó evidentemente en el caso a estudiar, en donde la manipulación ejercida por los medios de comunicación creo una tristeza ampliada a toda la población en general y en definitiva una desviación de la atención de la población a un conflicto que ya se estaba desarrollando como era el tema educacional del país. Dicho acontecimiento y el cause que le dieron a este, los medios de comunicación fue una estrategia conciente de la clase dominante para manipular la situación a su favor. Según la teoría estructuralista “el control de las élites se ejerce a través de ideologías falsas escondidas en la estructura del lenguaje, del mito y de los medios audiovisuales” (Martínez 2006:36) de tal manera que las construcciones son seleccionadas y arbitrarias, asimismo la teoría crítico-cultural representa una reflexión sobre los movimientos sociales.
Bibliografía
- Martínez, José (2006). Teorías de comunicación. Universidad Católica Andrés Bello. Venezuela
-Muñoz, Blanca. Sociología de la Comunicación de Masas (2009) En Román Reyes (Dir): Diccionario Crítico de Ciencias Sociales. Terminología Científico-Social, Tomo 1/2/3/4, Ed. Plaza y Valdés, Madrid-México.
- Valenzuela, Katia. Clase de Socialización y medios de comunicación del día 14/12/11. Universidad de Concepción, Chile.
José Barriga y Gonzalo Santander.
ResponderEliminarLas líneas teóricas que utilizaremos para abordar nuestro trabajo será la teoría del Framing informativo, la cual tiene directa relación con la sociología interpretativa, la que entiende que cada sujeto tiene su forma de concebir su realidad (de interpretarla) a través del conocimiento adquirido a lo largo de su existencia.
La teoría del Framing informativo nos proporcionará una manera de entender el ámbito periodístico a través de mecanismos que tratan de encasillar, encuadrar u enmarcar un aspecto de las noticias para poder dar un mayor énfasis a cierta información de interés por parte de la línea editorial, e incluso dar relevancia a un aspecto de carácter contingente, por ejemplo en nuestro caso, dar énfasis a la parte más emotiva de una tragedia, como lo fue la noticia de Juan Fernández. De esta forma se concibe que “distintas herramientas del lenguaje e intenciones contribuyen a que la noticia tenga un encuadre determinado y no otro.” (Noguera, 2006. pp. 205)
Es así como nos centraremos en dos tipos de Frame`s en particular, los cuales son: 1) un marco de “responsabilidad civil y administrativa”, con un discurso en el que se buscan principalmente las causas de la catástrofe para poder señalar a los culpables; dentro de este discurso también aparece inserto el de recuerdo hacia las víctimas y 2) las historias enmarcadas bajo el hilo argumental de las “labores de rescate”, tanto de desaparecidos como de cadáveres, así como las de atención a los heridos (Noguera, 2006, pp. 200); son estos encuadre en los cuales nos enfocaremos al analizar los noticiarios que se llevaron a cabo en la semana que se produjo el “desastre de Juan Fernandez”.
También nos vamos a basar en el texto de Van Dijk llamado “La noticia como discurso. Compresión, estructura y producción de la información”. El cual nos proporcionara una manera más acabada de poder entender la construcción de cada noticia, una comprensión más detallada de la estructuración de las noticias.
Bueno, si bien esta teoría es bastante actual existe poca profundización en su teorización, sin embargo, creemos que es de gran utilidad para poder llevarla a cabo en nuestra investigación.
• Noguera, José Manuel. 2006. El framing en la cobertura periodística de la catástrofe: las víctimas, los culpables y el dolor”. Sphera Pública, nº 006, pp. 193 – 206. Universidad Católica San Antonio de Murcia. Murcia, España
• Van Dijk, T. A. 1996. La noticia como discurso: comprensión, estructura y producción de la información. Barcelona, Paidós comunicación.
Parte II
ResponderEliminarLa reproducción ideológica y social acerca de lo que ocurriría el 2012, ha posibilitado el surgimiento de diversas actividades auxiliares, es decir, ha emergido una industria comercial en torno al fin del mundo, en donde mediante la producción y distribución de mercancías se busca acrecentar - simbólicamente - el eminente temor por el acabo del mundo. De este modo, la reproducción de la industria cultural - tal como sostiene la teoría crítica - permite a su vez la reproducción del sistema capitalista y por tanto, de la “psedocultura de masas” arraigada en el consumo masivo y la credulidad, obstaculizando la emancipación de las consciencias.
Bibliografía:
Horkheimer, M. y Adorno, T. (1988). “Dialéctica del ilustración”. Sudamericana.
Buenos Aires, Argentina.
Valenzuela, K. (2011) Clase de socialización y medios de comunicación. Miércoles 28 de diciembre de 2011. Universidad de Concepción, Concepción.
Nicolas Pozo
ResponderEliminarEl tema escogido para la investigación es el enfrentamiento entre pobladores de la localidad de Dichato contra fuerzas especiales, durante la noche del 21 de julio de 2011. Específicamente nos interesa saber y estudiar cómo se abordó este tema desde los medios de comunicación de masas y también desde las redes sociales como twitter, por ejemplo, y qué repercusiones tuvo.
Para poder hace esto, creemos pertinente el tomar como base teórica la Escuela Europea, específicamente la teoría crítica de Frankfurt, que se dedica a denunciar y estudiar los sistemas ideológicos que consolidan y edifican los principios de dominación (Muñoz, B., 2005). Esto se ve, por ejemplo, a través de los medios de comunicación de masas, los cuales juegan un papel funcional como reproductores y perpetuadores del sistema imperante. Así, resultará interesante revisar la obra de Noam Chomsky, quien trata el tema la selección de noticias que hacen los medios de comunicación, debido a los sesgos y prejuicios, y así su papel propagandístico (2001).
Al momento de enfocarnos en las redes sociales como twitter o twitcam por ejemplo, esta última en la que un usuario denominado Wal0X transmitió durante toda una noche, minuto a minuto, el conflicto entre pobladores de la localidad de Dichato con fuerzas especiales, -que, consideramos como un ejemplo de la ruptura del cerco informativo impuesto por los medios tradicionales-, nos será de gran ayuda Castells, ya que este autor plantea que el “Internet está revolucionando la comunicación por su capacidad de cortocircuitar los grandes medios de comunicación”, al ser ésta una “comunicación horizontal”, comunicación masiva que no es “mediatizada” por los medios de comunicación de masas.
Así, todo esto nos servirá para contrastar la manera en que los medios de comunicación tradicionales trataron la noticia y cómo se trató desde las redes sociales, las cuales, jugaron un importante rol político, ya que además de ser un medio de comunicación horizontal, juegan un significativo papel a la hora de organizar (Castells), por ejemplo manifestaciones en apoyo a estos hechos.
Referencias Bibliográficas
Castells, M. Internet y la sociedad red. Consultado en Enero, 13, 2012 en http://www.uoc.edu/web/cat/articles/castells/castellsmain11.html.
Chomsky, N., Herman, E.S. (2001). Los guardianes de la libertad (Traducido por Castells, C.). Barcelona: Editorial Crítica.
Muñoz, B. (2005). Modelos culturales: teoría sociopolítica de la cultura. : Anthropos Editorial.
Trabajo final, avance II [PARTE I]:
ResponderEliminarTal como lo habíamos expuesto en el primer avance, el objetivo de nuestro trabajo será conocer cómo los medios de comunicación de masas han influido en la imagen/reputación de los sujetos que protagonizaron la tragedia de Juan Fernández el año 2011.
Para tal objetivo definimos qué entendíamos por imagen/reputación, e hicimos referencia a lo que indicaba Capriotti al respecto. Resumiendo aquello, y a grandes rasgos, al hablar de imagen/reputación nos referimos al conocimiento y evaluación que realiza el público de un sujeto/a que está expuesto/a mediáticamente; lo cual puede influir en el grado de notoriedad y valoración que logra dicho sujeto/a ante el público. (Capriotti, s.f.).
Lo anterior no puede ir separado de lo que entendemos por “Reputación Mediática”, que, tal como lo mencionamos en la ocasión anterior, implica la forma en cómo los sujetos son presentados por los medios de comunicación ante la opinión pública, considerando la cobertura y el tratamiento que se da a la información referida a los mismos sujetos.
Es así que, para completar nuestra justificación del caso que deseamos estudiar, estableceremos los enfoques o teorías que pretendemos utilizar en relación al concepto de “Reputación Mediática”, los que son tres: a) Visibilidad mediática y notoriedad pública del sujeto, b) Atributos mediáticos y atributos públicos del sujeto y, c) la Valoración mediática y evaluación del sujeto, ante ello las definiremos como:
- Visibilidad Mediática; que es la cantidad de información que aparece en los medios de comunicación sobre un sujeto / Notoriedad Pública del Sujeto; que es la visibilidad pública del mismo sujeto
- Atributos Mediáticos; que es la vinculación realizada en los medios de comunicación sobre los atributos y temas concretos con un sujeto / Atributos Públicos del Sujeto; que es la relación entre la definición y la asociación de dicho sujeto con tales atributos y temas por parte del público
- Valoración Mediática; que es la valoración informativa que realizan los medios de comunicación sobre los atributos y temas vinculados a un sujeto / Evaluación del Sujeto; que es la evaluación positiva o negativa que el público tenga de ese sujeto (Caprioti, s.f.).
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ResponderEliminarTrabajo final, avance II [PARTE II]:
ResponderEliminarPara analizar nuestro trabajo recurriremos a una teoría de la tradición norteamericana de los años 70’, nos referimos a la teoría de la Agenda-Setting, la que se centra en la influencia que tienen los medios masivos de comunicación en la opinión pública (Díaz, 2004), y la que es definida por Díaz (2004) como “…el término que se acuña en un sentido metafórico para expresar cómo las agendas o temas considerados relevantes por los medios pasan a ser subrayados también en las agendas de la audiencia. Las personas no sólo reciben información a través de los medios sobre determinados temas o asuntos que ocurren en el mundo y son considerados prioritarios, sino que también aprenden de ellos la importancia y el énfasis que les deben dar.” (p. 15), esta teoría se divide en dos niveles, la primera de ellas hace mención a la relevancia que dan los medios masivos de comunicación a una determinada agenda que ellos mismo construyen, y el segundo nivel hace referencia a un plano subjetivo, en donde se toma en consideración cómo se produce la trasferencias desde la agenda de los medios a sus receptores, en cuanto a la relevancia y prioridades que dan los medios a la sus mensajes, ante ello Capriotti (s.f.) señala que en el “… [primer nivel de la agenda-setting] los temas o sujetos que aparecen como relevantes en los medios de comunicación tienden a ser relevantes también para la opinión pública, y por lo tanto, los medios masivos influirían en los temas o sujetos que son relevantes para la opinión pública ... [segundo nivel de la agenda-setting] Por otra parte, esta teoría afirma que la importancia de los atributos otorgada por los medios de comunicación a los temas o sujetos influye en la relevancia que tales atributos tendrán para la Opinión Pública a la hora de valorar esos temas o sujetos…” (p.4). Para finalizar la delimitación de lo que se entiende por agenda-setting nos quedaremos con lo que indican Dearing y Rogers, 1996, citado por Díaz (2004): “El estudio de la agenda-setting es el estudio de los cambios sociales y de la estabilidad social" (p.16).
Bibliografía:
Capriotti. (s.f.). Fundamentos de la Reputación Mediática. Recuperado el 9 de enero de 2012, de http://www.analisisdemedios.com/images/WhitePaperEspanol.pdf
Díaz. (2004). Teoría de la Agenda- Setting: aplicación a la enseñanza universitaria. Recuperado el 13 de enero de 2012, de http://www.obets.ua.es/obets/libros/AgendaSetting.pdf
PARTE II
ResponderEliminarNotas
1 Castells, M. (2001) 1 Lección inaugural del programa de doctorado sobre la sociedad de la información y el conocimiento (UOC). Recuperado el 13 de enero de 2012 a partir de: http://tecnologiaedu.us.es/cuestionario/bibliovir/106.pdf
Bibliografía
Arriagada, Arturo. Navia, Patricio. Shuster, Martín. (2010) ¿Consumo luego pienso, o pienso y luego consumo? Consumo de medios, predisposición política, percepción económica y aprobación presidencial en Chile. Santiago Rev. cienc. polít. (Santiago) [Online]. 2010, vol.30, n.3 [citado 2012-01-13], pp. 669-695. Disponible en:
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-090X2010000300005&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0718-090X. doi: 10.4067/S0718-090X2010000300005.
Beaudoux, V. & D’Adamo, O. (2009). Medios y ciudadanos: percepción pública del comportamiento de los medios de comunicación de masas durante la campaña para las elecciones presidenciales de 2007 en argentina. Revista POSTData 14, Agosto/2009, ISSN 1515-209X, (págs. 65-95)
McCombs, M. (2006). Estableciendo La Agenda: El Impacto De Los Medios En La Opinión Pública Y En El Conocimiento. Paidós comunicación. Barcelona: Paidós.
Grupo 3
ResponderEliminarVíctor Pinto
Rodolfo Pérez
Para entender lo que ocurre con los medios de comunicación en Chile es necesario tener en cuenta el proceso de liberalización de la economía, la reducción del Estado y el paradigma de desregulación desde la década de los 80 hasta hoy. Esto, porque las consecuencias de aquello se tradujeron en una excesiva concentración económica, es decir, la existencia de grandes monopolios. Uno de ellos es el de los medios de comunicación.
Luego de la vuelta a la democracia el modelo económico continuó bajo la misma lógica, esto trajo como consecuencia por ejemplo que buena parte de los medios de comunicación como revistas o periódicos independientes no pudieran competir contra los grandes medios periódicos, y por lo tanto que éstos se vieran obligados a dejar de funcionar y cerrar. Lo mismo ocurrió con la televisión. El canal de la Universidad de Chile fue privatizado y desde un comienzo se contó con tan sólo un canal perteneciente al Estado. El resto de canales de televisión terminaron en manos de grandes grupos de poder como la iglesia o grandes empresarios. Por otro lado, la característica del Estado con el gran empresariado, incluidos aquellos correspondientes a la industria de la comunicación, fue el de un Estado desregulador. Según Rojas (N.D) se privilegió claramente su relación con éstos por sobre el interés de los chilenos (p. 79).
Bajo ese contexto de subordinación del Estado por parte del empresariado es que se hace necesario entregar algunos elementos de la Escuela de Frankfurt que explicarían el efectivo proceso de criminalización a través de los mass media. La Escuela De Frankfurt tras la segunda guerra mundial, en su intento de dar explicación al fracaso de las fuerzas históricas del cambio revolucionario sostuvieron que eran los medios masivos de comunicación, o “industria de la conciencia” contemporánea, los responsables del fracaso ya que éstos eran los encargados de reproducir una ideología, construir hegemonía, alienación y mito (Martinez, J., 2006, p. 34).
En ese sentido podemos constatar que es a través de los medios de comunicación que se refuerza habitualmente la vinculación entre mapuches, violencia, incendio, heridos, etc. De ese modo se hace frecuente oír: el mapuche es conflictivo, el mapuche quema fundos, el mapuche perturba el orden y no respeta la propiedad, por mencionar algunas de las ideas más repetidas. En el caso específico que proponemos revisar es posible constatar las declaraciones del Presidente o el Ministro del Interior que vincularon los hechos ocurridos en Carahue con organizaciones mapuche sin existir de por medio una investigación.
Es por esa razón que la mirada un tanto pesimista de la Escuela de Frankfurt se hace necesaria para explicar el proceso de criminalización a través de los medios. Por ejemplo, Adorno parte del supuesto de una integración en el sistema que ha devenido total; por tanto, puede considerar todos los medios de comunicación de la industria cultural como meros instrumentos de dominación (Honneth, A. 2005, p. 20). Desde este punto de vista existe una instrumentalización de los medios de comunicación por parte de los grupos de poder hegemónicos y en consecuencia manipulación de las masas, es decir, se produce una tendencia a homogeneizar la opinión de la audiencia. Podemos decir que en general los sujetos “consumen” de manera acrítica las informaciones y de ese modo se naturaliza un discurso y en consecuencia se produce la criminalización.
ResponderEliminarEl abordaje mediático es susceptible de analizar desde diferentes enfoques. En donde podemos hallar la relevancia sociológica y teórica del tema.
1) la relación política instrumentalista que tiene el Estado con los medios de comunicación hegemónicos -tema zanjado teóricamente en los párrafos anteriores (Honneth, N.D.). Desde donde se derivan dos desafíos metodológicos
a) establecer las ventajas y desventajas que estas prácticas obscuras tienen para los diferentes actores que estén implicados directa o indirectamente en el conflicto.
b) clarificar los significados tanto prácticos como simbólicos que posee la resistencia mapuche en la Araucanía mediante los actos de quema y luchas contra el aparato represivo del estado.
2) la relación de los medios con la audiencia
a) la opinión pública que crean/influyen. Se asume como principio que los medios más que causa única de la creación de subjetividad en la audiencia son agentes cooperantes en dicho proceso, en ese sentido sería más propicio hablar de influencia en la toma de decisiones (Lasswell en Moragas, 1985)
b) como afecta la creación de subjetividad a través de los medios en
b1)las formas en que la ciudadanía en general se crea una opinión del conflicto y
b2)las formas en que dichos posicionamientos se estructuran en la sociedad civil
para lo cual nos valdremos de las vertientes teóricas cercanas al Lazarsfeld (en Muraro, 1977) por cuanto valoriza la acción de los grupos de pares o grupos de referencia en la creación de subjetividad.
Bibliografía
Honneth, A. (N.D). Teoría crítica. Recuperado de http://189.203.26.193/Biblioteca/Teoria_Social_V/Pdf/Unidad_02.pdf
Martinez, J. (2006). Teorías de Comunicación. Núcleo Guayana, Venezuela.
Rojas, J. (N.D.). Procesos de modernización, clase obrera y movimiento sindical en América Latina. En Bultmann, Hellmann, Meschkat y Rojas (eds.). Democracia sin movimiento social? Sindicatos, organizaciones vecinales y movimientos de mujeres en Chile y México. Editorial Nueva Sociedad.
Lazarsfeld, P. y Merton R. Comunicación de masas, gusto popular y acción social organizada. Publicado en Muraro, Heriberto (comp.). La comunicación de masas, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires.
Lasswell, H. (1985). Estructura y función de la comunicación en la sociedad. Publicado en Moragas Spá, Miquel, Sociología de la comunicación de masas, tomo II, Gustavo Gilli, Barcelona.
Se cierra el plazo para publicar a las 00.00 hrs.
ResponderEliminarJuan Albornoz
ResponderEliminarViviana Mora
Parte I
Sin lugar a duda, con la desacreditación de la teoría de la aguja hipodérmica, por la simplicidad con que toma la relación entre el informante y el público, es que, es necesario replantear la forma y las características en que se da ésta relación, para así comprender, respecto a nuestro tema de investigación, como el movimiento social contra hidroaysen pudo, a partir de la manifestación y generación de contrainformación, colocar el tema en la palestra de la discusión política, generando un debate donde los medios de comunicación tuvieron gran relevancia, tanto para la generación de propaganda política a favor de las hidroeléctricas como en contra. Respecto a esto Blumler (1976), nos plantea que el público, dentro de la propaganda política, es un actor activo, tanto en el sentido de cuales son los mensajes que debe captar y de que forma debe interpretarlos, como en la resistencia y crítica a algunos mensajes que buscan persuadir a través del engaño, por lo tanto, el público no es un mero recepto de propaganda política, sino que la selecciona y además toma posiciones respecto a está.
Otro aspecto relevante, de la problemática de hidroaysen, fue como el gobierno en conjunto con las empresas involucradas en el proyecto, desplegaron a través de los medios de comunicación diversas campañas públicas en pos de validar y legitimar ante el público el cuestionado proyecto hidroaysen. Atkin y Rice (1996), nos dan indicios en primera instancia para definir en que consisten estas compañas políticas públicas, funcionan, cuales son sus objetivos y sus dimensiones en torno a las que operan, cuales son sus técnicas para tener un alcance mediático en el público, y para así lograr influenciar a éste mismo, y por último para comprender como los mass medias son el núcleo fundamental en la operación de estás campañas políticas. Así esto se hace relevante para comprender el poder de influencia y el como funcionaron estás campañas desplegadas en torno al proyecto hidroaysen.
Parte II
Éste hecho, de la propaganda política en pos de la obtención de beneficios personales, como ocurrió en torno al proyecto hidroaysen, nos plantea la idea de cómo los gobiernos y las elites dominantes imponen una forma de concebir el mundo, a través de los medios de comunicación, para así posicionar un estilo de vida. En torno a la profundización de este análisis es que ocuparemos los postulados de la teoría estructuralista que nos dice que “el control de las elites se ejerce a través de ideologías falsas escondidas en la estructura del lenguaje, del mito y de los medios audiovisuales. El estructuralismo dice que las palabras y la estructura gramatical no son simples reproducciones del mundo real, sino que son construcciones seleccionadas y arbitrarias.” (Martinez Terrero, 2006; pp. 36). Esto nos da un punto de análisis para comprender como la propaganda y el debate en torno al tema de hidroaysen, nos es un problema específico, sino que se enmarca dentro de un cuestionamiento y debate ideológico, en torno a la manera de hacer política, el como se ocupan nuestros recursos naturales, el como nos relacionamos con nuestro medio y general del sistema político, económico y social en el que vivimos.
Bibliografía
Blumler, Jay (1976), El público en la comunicación política. Su función; antecedentes y consecuencias. Revista Mexicana de Sociología, Vol. 38, nº3, pp. 627-647.
Martinez Terrero, José (2006), Teorías de Comunicación. Universidad Católica Andrés Bello, Nueva Guyana. Ciudad de Guyana, Venezuela.
Bryant, Jennings y Zillmann, Dolf (Comp.) (1996), Los efectos de los medios de comunicación. Investigaciones y teorías. Barcelona: Paidós.
Enviado el 13 de enero a las 23:10
ResponderEliminar(¿Integrantes? ¿Grupo? Nadie sabe.)
Para el desarrollo de la investigación es pertinente señalar algunos conceptos claves para su realización.
La semiótica es el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el concepto de significado, según Ferdinand de Saussure es una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social, para esta investigación es importante el trabajo de Saussure ya que el trabajo de la mano con la lingüística, basando su trabajo en la dualidad significado/significante lo cual es vital para lograr obtener un análisis de los textos, de la información contenida en ellos, pero también es importante analizar el punto de vista de Pierce ya que su trabajo implica la cooperación de tres elementos:
Un signo. Un objeto, y un interpretante marcando la importancia de los estímulos sensoriales y abriendo la posibilidad del análisis grafico de la información (fotos videos). De esta forma podemos usar todo el potencial de la semiótica para comprender un mensaje comunicativo determinado, desde dos importantes puntos de vista: El primero es el modo de expresión usado en la elaboración de un mensaje, y el segundo es el sentido que el mensaje adquiere en la recepción por parte de la audiencia, respecto de el segundo punto es importante destacar que no esta contemplado en su totalidad en el desarrollo de esta investigación ya que contempla hablar sobre la percepción que tienen los sujetos respecto de una información determinada , mientras que el análisis del contenido de esta información es a lo cual estará abocado este trabajo, para lograr esto se realizara un esfuerzo por trabajar con los campos semánticas de la noticia por lo que se trabajara con lexemas( parte de una palabra que constituye la unidad mínima con significado léxico), para lograr una cohesión lexical esto quiere decir buscar términos que se mencionen repetidamente que funcionan como resumidores de la información , asi lograr identificar patrones que luego pueden ser comparados con patrones de otras fuentes editoriales, también es importante analizar la oposición de las ideas dentro de un texto o línea editorial, en conclusión como línea teórica/practica se utilizaran los campos semánticos postulados por Ana Atorresa.
También es importante el trabajo de Harold Lasswell en “Estructura y función de la comunicación en la sociedad”, aquí nos habla sobre las distintas situaciones existentes en la transmisión de la informacion, las distintas presiones ejercida a la líneas editoriales por parte de las elites, la intervención de estas mismas en el manejo de la información, y sobre como el diario es usado como herramienta no solo de la clase elite sino también para generar instancias criticas del pensamiento, también se refiere a la competitividad frente a otras editoriales o al cuidado que se debe tener frente a otras líneas( espionaje, informacion falsa, etc.). Por ultimo considera la disponibilidad biológica para recibir informacion, así como también los limites valóricos que nos permiten captar o perder el interés en cierto tipo de noticias o como esta es procesada para ser leída en este caso se perdería el interés en una determinada línea editorial
Bibliografía:
- María Ángeles Cabrera, Samuel Granados López, El periodismo grafico desde una perspectiva semiótica: Informacion, Interpretación, y opinión en la representación estadística de la actualidad. Universidad de Málaga.
- Harold D. Lasswell, Estructura y función de la comunicación en la sociedad, Publicado en Moragas Spá, Miquel, Sociología de la comunicación de masas, tomo II, Gustavo Gilli, Barcelona, 1985.
- Ana Atorresa, Lengua y Literatura Los estudios semióticos El caso de la Crónica Periodística, Ministerio de Cultura y Educación de la Nación, 1996, Argentina.
Daniel Sanhueza
EliminarEnviado el 13 de enero a las 23.20
ResponderEliminarParte I
Son varios los autores que hablan de los medios de comunicación como una herramienta usada por la clase dominante para reforzar su poder económico y político, entre los que podemos nombrar a Althusser, Poulantzas, Gramsci, hasta llegara a los teóricos de la escuela de Frankfurt, en particular Horkheimer, Benjamin, Marcuse y Adorno.
La escuela de la Teoría Crítica, aún siendo marxista, le otorga cierta autonomía a los fenómenos culturales de los económicos, al sostener que hoy en día la cultura de masa y la industria cultural son un elemento central para la reproducción del capitalismo. Los medios de comunicación se transforman así en una herramienta de dominación y control social, en la medida en que promueve la ideología capitalista y del consumo, promoviendo una cultura hegemónica. En esta etapa donde la dominación se hace por medio de la cultura, es la cultura la que comienza a regirse por las leyes del mercado, “la reproducción técnica de los bienes simbólicos, el triunfo de la estandarización y el estereotipo y la reducción de la cultura a la entretención- implica la perdida del potencial crítico en la sociedad, asociado en el pasado al arte” (Munizaga, 1995, p.181). La pérdida del sentido crítico aleja a los individuos de la realidad, se produce una fuga de realidad que termina transformándose en alienación. (Martínez, 2006, p.35)
Esta teoría puede ser perfectamente articulada con las obra de Bordieu, quien desde su trabajo sobre los procesos de socialización nos habla de los medios de comunicación como fuerza movilizadora, o sea, como fuente generadora de la opinión popular. Este proceso se produce a partir del poder que tienen los medios de comunicación de transmitir sus juicios, siendo capaces de modificar la estructura de las valoraciones que tienen los medios de comunicación. Interviene aquí la manipulación periodística y la selección de determinados sucesos sobre los cuales informar, capaces de generar un interés estimulando los impulsos y las pasiones más elementales que pueden avivar la indignación popular o incluso activar formas de movilización caritativa, agresiva, de grupos estigmatizados, demandas sociales, etc. (Bordieu, 1997).
Tanto los teóricos de la escuela de Frankfurt como Bordieu dan cuenta, entonces de las alianzas entre medios de comunicación y poderes económicos. Sobre esto nos hablan los chilenos Sunkel y Geofrey (Sunkel, et al., 2001), quiénes en su obra Concentración económica de los medios de comunicación dan cuenta de cómo en Chile los principales medios de comunicación están asociados a los grandes poderes económicos, a los monopolios y la forma como esto afecta a la libertad de expresión. La libertad de expresión no sólo se ha visto afectada por la concentración económica de los mismos, sino que también por una política de no intervención por parte del Estado y las leyes.
No obstante, a pesar del inmenso poder que tienen los medios de comunicación como instituciones socializadoras, creemos que existen ciertos puntos de fuga a estas teorías que reconocen a un sujeto más bien pasivo, en tanto sostenemos que los medios de comunicación junto con la cultura de masas son elementos de dominación pero no son totalizantes en la medida en que, por ejemplo, la dominación en las conciencias se enfrenta a la realidad material.
Grupo 5: Mariela Acuña y Vale Vergara
EliminarParte II
ResponderEliminarEs en este contexto es donde tienen cabida los medios de comunicación alternativos que conciben la comunicación y a sí mismos como una posibilidad de para una praxis de la transformación social. De acuerdo a algunos autores, aquí podemos considerar a los medios de contrainformación. Así, “muchos medios que dicen inscribirse en una matriz contrainformacional o alternativa realizan lecturas inteligentes sobre la información aparecida en la gran prensa diaria y practican una diversidad de análisis sobre lo que estos medios publican, pero la fuente informativa sigue siendo el mismo medio oficial.” […], o sea, existen momentos en los cuales las agendas coinciden; pero el tratamiento es desde lados opuestos de las barricadas”. Además de ello, este tipo de medios apunta a poner en evidencia la tergiversación de la información y otros mecanismos de los medios masivos.
Desde este marco se espera poder analizar la estrategia emprendida por los medios de comunicación en alianza con los distintos poderes económicos y políticos en relación al conflicto que hubo en Dichato el años 2011, a partir del problema de la reconstrucción y el surgimiento de una vasta cantidad de información en torno al conflicto en medios de comunicación alternativos y de contrainformación.
Referencias bibliográficas
Bourdieu, P (1997) Sobre la televisión. Editorial anagrama, Barcelona. S.A,1997
Martínez (2006) Teorías de comunicación. Recuperado el 13 de enero de 2012 a partir de http://www.riial.org/espacios/teoriacom/teoriacom_docbase.pdf
Munizaga, Giselle (1995) Sociología de las comunicaciones de masas. Algunas reflexiones sobre el campo. En Dimensiones actuales de la sociología, Garretón y Mella. Ed. Bravo y Allende, Chile.
Sunkel, Guillermo y Geoffroy, Esteban (2001) Concentración económica de los medios de comunicación. Recuperado el 12 de enero de 2012 a partir de http://books.google.cl/books? id=or2kVWFRaosC&pg=PA11&lpg=PA11&dq=%22Poder+econ%C3%B3mico+y+libertad+de+expresi%C3%B3n:+La+industria+de+la+comunicaci%C3%B3n+chilena+en+la+democracia+y+el+autoritarismo%22&source=bl&ots=eHoZt2JqNx&sig=fzm1ufOhsd9Q6xcFacyIO-MpXk&hl=es&sa=X&ei=lc4QT4bTGcuctweowLWEAg&ved= 0CCwQ6AEwAQ #v=onepage&q=%22Poder%20econ%C3%B3mico%20y%20libertad%20de%20expresi%C3%B3n%3A%20La%20industria%20de%20la%20comunicaci%C3%B3n%20chilena%20en%20la%20democracia%20y%20el%20autoritarismo%22&f=false
Vinelli y Rodriguez (2004) Contrainformación. Medios alternativos para la acción política. Recuperado el 13 de enero de 2012 a partir de http://enredaccion.wordpress.com /2007/06/26/ medios-alternativos-extracto-libro-contrainformacion-n-vinellic-rodriguez-esperon/
Enviado el 13 de enero a las 23.24
ResponderEliminarJavier Ferreira Sanhueza
Gustavo Riquelme Ortiz
Parte I
El trabajo consta de un análisis de Publicidad en reclutamiento para el Servicio Militar Voluntario Chileno. Para tales efectos, nos orientaremos por la tradición funcionalista norteamericana para el estudio de la propaganda política (donde destaca Lasswell y su estudio sobre la propaganda durante la Guerra) dada la temática de la investigación, matizando su efecto y sus propuesta de forma crítica con aportes teóricos de otras escuelas, tendencias y disciplinas. Esta teoría afirma que es necesario un tránsito libre de información en la sociedad, dándole gran importancia al emisor de los mensajes (propaganda) y a los efectos de esta propaganda sobre un receptor (audiencia) pasivo. En este sentido, la propaganda es intencional, es decir, busca un efecto determinado sobre la población. Así, los funcionalistas le otorgan “funciones” específicas a los medios de comunicación, y por supuesto a la propaganda (Martínez, 2006). Así, según la escuela funcionalista se define la propaganda como una técnica para influir la acción de los sujetos mediante la manipulación de representaciones y símbolos significativos (De Moragas, 1993). Sin embargo, se debe hacer una distinción en el tipo de publicidad, para el caso, la publicidad institucional es aquella que promueve una compañía y no un producto, mostrando una filosofía que busca cautivar o corregir la imagen de dicha institución (Tellis y Redondo, 2002), por lo que también se analizarán las estrategias de promoción del discurso del Servicio Militar.
Basado en las condiciones actuales del acceso a la información, se desprenden varias críticas al modelo de Lasswell, puesto que las condiciones fundamentales para la entrega y adherencia a un mensaje, no están dadas; la unidireccionalidad de la comunicación, la necesidad de sujetos individuales no interconectados, etc. La estructura general de los mass media ha sido drásticamente modificada. Como señala Jáuregui, la masificación del Internet se comienza a gestar en los 90, modificando la estructura no tan solo de los medios, sino también del trabajo, del comercio, etc.
Sin embargo, parece válido considerar que el mecanismo general, fuera aún el de la estructura de Lasswell, por lo que desechar sus postulados parecería apresurado. Es por esto que tomaremos las condiciones básicas en la teoría, las funciones básicas señaladas por él, las someteremos a contrastación con lo contemporáneo del caso de la propaganda militar, en un intento de actualización de la teoría. Así, podemos resumir lo necesario de Lasswell en 2 partes bien diferenciadas:
Condiciones para el modelo:
Parte II
ResponderEliminara) concepto de masas: es necesario que la comunicación se enmarque en el concepto de "masa" como conglomerado de individuos que deben permanecer aislados y anónimos.
b) unidireccionalidad de la información: es necesario que el mensaje sea transmitido de forma vertical, implicando que quien lo transmita sea una figura de superioridad.
c) carácter acrítico del receptor: receptores pasivos, que acepten el mensaje sin oponer resistencia.
Funciones del modelo:La teoría de Lasswell implica 3 funciones en la población:
a) Vigilancia del medio: en el intento de recoger, procesar y difundir información, los medios llevan a cabo un proceso de vigilancia, que consiste en captar percepciones sociales en torno a posibles crisis, así como posibles cambios en general: mediante la vigilancia, el medio configura su actualización. En otras palabras, esto logra que el medio esté inserto y vigente en la realidad, en tanto logre captar la atención de "públicos" específicos para la recepción de mensajes específicos
b) Correlación de partes: Junto a la entrega de mensajes, los medios entregan opinión e interpretación especializada, como forma de crear opinión, mediante el esfuerzo del receptor para unir y correlacionar la información con los hechos específicos. El medio no tan solo entrega información, sino los mecanismos para interpretarla.
c) Transmisión cultural: apunta a la preservación de valores y pautas sociales. En conjunto con la entrega de información y los mecanismos de su interpretación, los medios buscan transmitir pertenencia e identificación con el acervo cultural.
Claramente, estas son condiciones ideales que en la realidad no se han presentado nunca, mucho menos en nuestra contemporaneidad
Es necesario señalar que no es la idea hacer calzar nuestro caso empírico en la teoría, sino contrastar la realidad en los mecanismos descritos por Lasswell a mediados del siglo pasado, con el fin de observar los cambios y permanencias en materia de la propaganda militar, cuestión contingente a los medios desde la primera guerra mundial.
BIBLIOGRAFÍA
De Moragas (1993) “Teorías de la Comunicación”. Editorial Gustavo Gili, México.
Jáuregui, Ramón; Egea, Francisco; De la Puerta, Javier. El tiempo que vivimos y el reparto del trabajo. Barcelona: Paidós, 1ª. ed. 1998. Capítulo II. Martínez, J (2006) “Teorías de la Comunicación”. Universidad Católica Andrés Bello, Ciudad Guayana.
McQuali, D (2000) “Mass Communication Theory”. Bantam Books, Nueva York.
Tellis, G. y Redondo, I. (2002) “Estrategias de publicidad y promoción”. Addison Wesley, Madrid.
Enviado el 13 de enero a las 23:54
ResponderEliminarIntegrantes: Christine Sanhueza T. y Francisco Olmos Q.
Parte I
Campañas Políticas Y Opinión Pública (Agenda Setting – Agenda Melding).
Nuestro tema de estudio se basa en el las tácticas propagandísticas que intentan persuadir y convencer a la opinión publica a través de campañas políticas para votar por determinados personajes políticos. Desde los primeros usos de tácticas comunicacionales a través de medios clásicos como televisión, radio, periódicos, hasta nuevos medios comunicacionales como internet, que utilizan estrategias de interacción hacia el universo electoral. Este proceso de interacción política, lo entenderemos según lo señalado por Beaudoux & D’Adamo (2009) donde la comunicación política se establece como un “proceso interactivo que involucra la transmisión de información entre políticos, medios de comunicación y votantes”, (p.66).
Desde estas transformaciones de interacción, las estrategias políticas han debido asumir un nuevo rol basadas en la nueva naturaleza de los medios de comunicación, que de acuerdo a la teoría de la agenda-setting no imponen pensamiento, sino agendas en base a los requerimientos políticos (McCombs, 2006). En este sentido, los actores sufren cambios – en base a como consumen la información– al intervenir en dicha agenda, lo que conlleva a desplegar un modelo capaz de adaptarse y a la vez a dar respuesta a las nuevas características que se van conformando a medida que evoluciona la tecnología; lo que Manuel Castells denomina “sociedad red”, para él, dicho concepto significa en lo esencial, “que Internet es ya y será aún más el medio de comunicación y de relación esencial sobre el que se basa una nueva forma de sociedad que ya vivimos, que es lo que yo llamo la sociedad red”1
Parte II
ResponderEliminarDe esta manera, la esfera en la que la audiencia establece su agenda, no se ciñe únicamente al abanico limitado que ofrecen los medios de comunicación tradicionales, sino que también a partir de lo que ofrece internet, es decir, las personas pueden elegir a que fuente de información acudir sobre todo, porque existen una multitud de ellas en el ciberespacio. Lo que se complementa de forma adecuada con lo dicho por Lippman (citado en McCombs: 2006), quien señala que, desde los medios de comunicación se establecen pseudos-entornos previstas de realidad transformada y limitada por los medios de comunicación para su presentación al mundo. Todo lo anterior lo establece también McCombs (2006) cuando desarrolla el concepto conocido como "agenda-melding", que se centra en las agendas personales de los individuos con su comunidad (entorno), y en las afiliaciones a grupos con los que comparte intereses (Pág. 269), lo que resulta determinante a la hora en que los sujetos establecen su propia agenda, en este sentido, el hecho de que lo anterior ocurra con mayor frecuencia –y también facilidad– se debe a la irrupción de los TIC, y redes sociales.
En este sentido, la transformación del establecimiento de la agenda hacia mecanismos más sectoriales, obliga a las campañas políticas a establecer nichos de votantes cautivos, debiendo especificar y diferenciar su discurso de acuerdo a las variaciones de sus opiniones y agendas establecidas, las que segmentan la oferta informativa de acuerdo a sus intereses y necesidades, según 3 mecanismos: información relevante que reafirme sus preferencia políticas, los asuntos públicos que le generan interés y la selección de fuentes disponibles desarrollados desde estos mecanismos. En ciencias políticas lo anterior se denomina: modelos de comportamiento electoral -Michigan y Columbia- (Arriagada, 2010) todo potenciado por el abanico de opciones que se pueden dar en internet, más aun, en las interacciones personales que se dan desde la virtualidad de internet y sus redes sociales.
Notas
1 Castells, M. (2001) 1 Lección inaugural del programa de doctorado sobre la sociedad de la información y el conocimiento (UOC). Recuperado el 13 de enero de 2012 a partir de: http://tecnologiaedu.us.es/cuestionario/bibliovir/106.pdf
Bibliografía
Arriagada, Arturo. Navia, Patricio. Shuster, Martín. (2010) ¿Consumo luego pienso, o pienso y luego consumo? Consumo de medios, predisposición política, percepción económica y aprobación presidencial en Chile. Santiago Rev. cienc. polít. (Santiago) [Online]. 2010, vol.30, n.3 [citado 2012-01-13], pp. 669-695. Disponible en:
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-090X2010000300005&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0718-090X. doi: 10.4067/S0718-090X2010000300005.
Beaudoux, V. & D’Adamo, O. (2009). Medios y ciudadanos: percepción pública del comportamiento de los medios de comunicación de masas durante la campaña para las elecciones presidenciales de 2007 en argentina. Revista POSTData 14, Agosto/2009, ISSN 1515-209X, (págs. 65-95)
McCombs, M. (2006). Estableciendo La Agenda: El Impacto De Los Medios En La Opinión Pública Y En El Conocimiento. Paidós comunicación. Barcelona: Paidós.
Enviado el 13 de enero a las 23.59
ResponderEliminargrupo 1 : Amarilis Rojas, Javiera Campos, Javier Bottinelli
Tema: El rol de las redes sociales de la web en las movilizaciones del 2011.
Parte I
Nuestro trabajo se enfoca en el análisis del rol de las redes sociales en el contexto de las distintas movilizaciones convocadas por diferentes sectores sociales a lo largo del año 2011. Para analizar este fenómeno utilizaremos principalmente la teoría de Walter Benjamin, de la escuela de Frankfurt. Según Benjamin “El surgimiento de los nuevos medios de comunicación provoca un efecto, por un lado, positivo y que es la difusión y el acceso de millones de personas al conocimiento del Arte. Sin embargo, por otro, el efecto negativo resulta ser la fetichización de lo creado”. (Muñoz, B. s/f :18). Según lo expuesto en clases de Socialización y Medios de Comunicación, Walter Benjamin propone que la industria de la cultura puede servir para modificar la conciencia de la masa y quitarle la herramienta al capitalismo, esto podría interpretarse en que los diversos medios de comunicación pueden ser utilizados para transmitir diferentes mensajes e ideas como lo ocurrido en las redes sociales en el transcurso del año 2011 y su fuerte influencia en la adhesión a diversas manifestaciones sociales
Por otro lado, utilizaremos la teoría de Festinger, en referida a “la disonancia cognitiva” que plantearía de los medios de comunicación, ésta reforzaría actitudes ya existentes en las personas. Es decir, que las redes sociales como facebook y twitter tenderían a reproducir las actitudes de los actores. Las personas ocupan estos espacios virtuales seleccionando la información que les interesa y se les presenta más consistente con sus creencias anteriores (Festinger, 1957, citado por Freidenberg, s/f)
En este mismo sentido, Sweet declara que “Internet no sólo lleva noticias y forma comunidades, sino que conforma valores y opinión pública sin ayuda de los guardianes, que tradicionalmente han decidido que información era importante y cómo debía presentarse” (Swett, 1997, citado por Freidenberg, s/f, p.13). Esto podría reflejar lo ocurrido el 2011 con las diversas movilizaciones y toda la convocatoria que tuvieron gracias a estas redes sociales, ya que las personas pueden seleccionar libremente la información que les interesa y opinar con menos restricciones que en otros medios, sin temor a sanciones de cualquier tipo. De esta forma el uso de facebook y twitter contribuyó a la formación de opinión pública de un gran sector de la población chilena, lo que se reflejó en que otros medios de comunicación como la televisión y la prensa reconocieran la fuerza que tomaron las redes sociales virutales. Una importante atención estuvo centrada de parte del sistema político hacia estas redes. “El protagonismo recae cada vez más directamente sobre el e-ciudadano, entre cuyas características se aprecia la desconfianza hacia la cosmovisión de la cúpula del poder y su utilización de las redes para canalizar la contestación.” (Sánchez, 2008, p.66). Las personas se encuentran más empoderadas con los temas que sienten que les atañen, por lo tanto buscan más información disponible y participan de todos aquellos temas que se encuentren publicados en Internet, llevándolos a su cotidianeidad, haciéndolos parte de su quehacer. La desconfianza frente a los espacios de participación política vendría a ser corregidos por sistemas virtuales de interacción.
Parte II
ResponderEliminarAsí formula Sierra, “El reto de la ciberdemocracia es, en este sentido, trascender el marco normativo de participación del individualismo posesivo hacia un modelo de mediación y construcción compartida y compleja –imbricada y solidaria de ciudadanía.” (Sierra, s/f, p.12) Esto se relaciona con la forma que facebook ayuda a formar ciudadanía y evidenciar las necesidades de los diferentes sectores sociales, como reclamar los derechos de expresión, apelando a la democratización de la información.
Las redes sociales virtuales vendrían a ser los nuevos espacios de participación política. La rapidez de las comunicaciones hacen que la información pública sea construida por los diferentes agentes del sistema social a través de estos medios.
Referencias Bibliográficas.
Freidenberg, F. (s/f). “Los medios de comunicación de masas: ¿También son actores?: Universidad de Salamanca. URL: http://campus.usal.es/~dpublico/areacp/materiales/Mediosdecomunicacion.pdf, citado el 12 de Enero del 2012
Sanchez, J (2008) "Pespectivas de la información en internet: Ciberdemocracia, redes sociales y web semántica Zer. Vol. 13 – Núm. 25
Sierra, F (s/f) "Pensar la ciudadania, transformar la ciberdemocracia" Revista Redes. Sevilla, España. Url: http://www.compoliticas.org/redes/pdf/redes4/1.pdf (consultado 12/01/2012)
Muñoz, B. (s/f). “Escuela de Frankfurt”. Documento de Internet, URL: http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/esc_frankf_s/esc_frankf_sobre0007.pdf (consultado 13/01/2012)
Enviado el 14 de enero a las 00.00
ResponderEliminarIntegrantes: Maximiliano carrillo-Fernando Moraga
Parte I
Como explicamos en la entrada anterior, nosotros nos avocaremos a investigar el caso de las movilizaciones a nivel nacional de parte de la ciudadanía, las cuales surgieron a raíz de la aprobación de parte del gobierno para la construcción de un megaproyecto energético de tipo hidroeléctrico en la Región de Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo, el este proyecto bien conocido por todos bajo el nombre de hidroaisén. Tenemos como objetivo primordial el indagar cuales fueron las estrategias provenientes de los medios masivos de comunicación para tratar de ocultar o minimizar el impacto, considerando para esto registros de prensa escrita, fragmentos de videos provenientes de la televisión, pero también por otro lado debemos averiguar cuales fueron los otros tipos de información que se dieron por medios de comunicación masivos, como diarios que se encuentran fuera de los grandes grupos económicos, las redes sociales, portales de información virtual independientes, etc., quienes realizaron una intensa contra-campaña a este proyecto, y lograron movilizar a diversas comunidades, las cuales no tenían una estrecha relación con la zona afectada, pero que sin embargo, y gracias a estos otros medios, lograron que el conflicto sea conocido, y, por consiguiente, desataron las movilizaciones ya mencionadas.
Por otra parte, no consideramos la propuesta teórica de Laswell acerca de la aguja hipodérmica, en el cual el receptor de los medios masivos de comunicación es considerado como un recipiente vacío al cual se le puede llenar con información y que este la aceptara como verdadera, saliendo del sujeto receptor, esta teoría también presupone, erróneamente, que el efecto causado en todos los receptores de la información tendría que ser homogéneo. Intentaremos, para la comprensión de este caso, un enfoque que considere las subjetividades de los sujetos al momento de interpretar la información. Lazarsfeld es uno de los primeros que considera que la teoría de la aguja hipodérmica era incorrecta, o al menos, imprecisa, el considera y reduce como esta opera de la siguiente forma: “unos medios de comunicación que fungen como un sistema nervioso simple que llega hasta cada ojo y cada oído, en una sociedad particularizada por la exigüidad de vínculos interpersonales y una organización social informe” (Katz y Lazarsfeld, 2006: 4). James Lull, que posee una postura interesante en cuanto a la interpretación del mensaje de los mass media, propone como es esta óptica la que pretendemos emplear para comprender la influencia de los medios masivos de comunicación en los sujetos receptores, Lull considera que: “la visión e interpretación de la televisión está influenciada no sólo por las estructuras reflejadas en los mensajes masivos sino por la estructura de las relaciones microsociales que rodean la visión y el resto de la vida diaria.” (Lull, 1992, p.4)
Parte II
ResponderEliminarHabiendo explicado cual será nuestro futuro enfoque desde el punto de vista de la nocion de los mass media y su influencia, debemos mantener una consecuencia practica en cuanto a nuestra línea teorica, para esto nos serviremos del interaccionismo simbólico como medio de interpretación debido a que concuerda con nuestro enfoque de los mass media y la importancia de la subejtividad y la capacidad de creación e interpretación de los actores sociales, del texto de José Martínez Terrero obtenemos una sencilla cita, pero precisa para la definición acerca de este fenomeno: “Dicen que a los medios no se les puede acusar de estímulo-respuesta determinista, ni de una conspiración contra las masas. El individuo actúa libremente gracias a esta interacción simbólica, que le permite crear significados de acuerdo con otros” (Snow 1983, citado por en Martinez T, 2006 , 1983: 19, 25, 228, 237, 271).
Bibliografía
MARTINEZ TERRERO, J. (2006). Teorías de comunicación. Documento online recuperado el 13 de enero de 2012 desde: http://www.riial.org/espacios/teoriacom/teoriacom_docbase.pdf.
James Lull, (1992) La estructuración de las audiencias masivas