Mediante el esquema señalado en la entrada Taller (I): Wag the Dog, se procede a dejar a su disposición el espacio para que los grupos designados comenten a quienes corresponde.
Tengan presente que el plazo para publicar se cierra a las 23:59 de hoy.
Tengan presente que el plazo para publicar se cierra a las 23:59 de hoy.
A modo de recordatorio:
↓ ESTOS GRUPOS COMENTAN LAS PUBLICACIONES DE →
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6
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Juan Albornoz y Viviana Mora
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1
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Javiera Campos y Amarilis Rojas
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7
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Günter Grosser y Alejandro Pérez
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2
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Francisco Olmos y Christine Sanhueza
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8
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Jeanette Verdugo e Ignacio Ordoñez
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3
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Victor Pinto y Rodolfo Perez
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9
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Nicolás Pozo y Daniel Sanhueza
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4
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M. Constanza Lizana y Stefano Baeza
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10
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Maximiliano Carrillo y Fernando Moraga
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5
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Vale Vergara y Mariela Acuña
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18
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Juan Aguilera y Héctor Córdova
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12
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Pablo Arce y Alejandra Escobar
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19
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Erick Anacona y Pia Torres
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13
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Javier Ferreira y Gustavo Riquelme
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20
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Constanza Steiner y Claudio Sánchez
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14
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José Manuel Barriga y Gonzalo Santander
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21
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Dinko Avendaño y Violeta Pérez
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15
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Javier Botinelli y Marcelo Sanhueza
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22
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Deysi Morales y Claudia Navarrete
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16
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Cristóbal Rivera y Camilo Araya
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11
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María Alicia León y Javiera Lagos
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17
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Mariana Guerrero y Alejandro Muñoz
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- Recuerden explicitar quiénes comentan para evitar confusiones en la evaluación.
- Tengan cuidado con las afirmaciones no debidamente citadas.
- Fíjense en dejar clara su postura, para lo cual es necesaria una buena redacción (en términos de coherencia, cohesión y ortografía).
Éxito.
Erick Anacona - Pía Torres
ResponderEliminarPodemos observar, tal como plantean los compañeros Gustavo y Javier, respecto a la manipulación de la industria cultural, explicada en la teoría critica, la situación, empírica, mostrada en la película, donde se ve como el gobierno posee un dominio sobre los medios, que se ve claramente demostrado en el carácter instrumental con la cual se desarrolló esta “guerra” que más bien fue un instrumento con el cual se pudiera desviar la atención de la opinión pública estadounidense en donde se pretendía ocultar o poner una cortina de huma tal como lo señala el nombre de la película a las acusaciones de abuso sexual a través de ésta guerra, consiguiendo persuadir a la ciudadanía y conseguir el propósito que se tenía el cual era la reelección del presidente alcanzando así lo que el sistema dominante quería.
También podemos agregar el uso de otros símbolos culturales, vistos durante la película, como la muerte y funeral realizado al supuesto soldado para consolidar en la memoria el hecho acontecido y poder ser parte de la industria cultural, donde para esto se aprecia el uso de otros elementos emotivos durante el funeral, tanto como la aparición del pelotón entonando el himno de la 303, donde también incorporan a un perro en señal de lealtad del soldado caído, donde a pesar de que no muestran las consecuencia de esto en la ciudadanía, se puede deducir que era el paso final para consolidar en la memoria colectiva el suceso, lo cual sería reforzado, tal como muestran en la película, con las mercancía que se estaba generando de esto, donde se incluía desde la construcción de un monumento, hasta relojes para el hogar con las réplica del monumento, lo cual mantendría latente en la memoria el suceso del soldado, como también el logro del presidente en la liberación de Albania.
Podemos agregar, además, que durante la última escena en la aparición de un programa de debate, donde estos debatían sobre las supuestas implicancias de los medios, en la exaltación del suceso como un instrumento político, donde tal como indican los compañeros en su comentario, es un resabio de la existencia de una comunicación intercomunicacional, donde buscaban, tal vez, llegar hacia ese público que no recibe todo como si fueran recipiente, como explicaba Laswell, sino más bien a ese público, que presenta Lazarsfeld (Pascual,2006), que posee una capacidad de interpretación del mensaje, lo cual indicaría, que no toda la población es un receptor, como se muestra durante la película.
Además cabe resaltar, como nuestros compañeros ya señalaron, que en la actualidad las tecnologías de información y comunicación han jugado un papel fundamental para crear una opción paralela al mensaje “institucional” que entregan los medios de comunicación masivos, pero sumándole a esto hay que rescatar la relevancia que han conseguido en una parte de la población los medios de contrainformación los que tal como señala Díez (2009, p.353) “se pueden entender como la elaboración de un discurso comunicativo distinto y/o opuesto al oficial (entendiendo por oficial al que se genera desde la estructuras de poder, tanto políticas como económicas), que pueden servir como herramienta de formación reflexión, movilización y enriquecimiento personal y colectivo” siendo una alternativa a los medios de comunicación oficial creando una conciencia más crítica en la ciudadanía.
Pascual, R. de M. (2006). Fundamentos de la comunicación humana. Editorial Club Universitario.
Díez, E. (2009). Globalización y educación crítica. Desde Abajo.
Cambios excepcionales de último minuto:
ResponderEliminar- Javier Botinelli, del grupo 15, se incluirá en el grupo 1 de Javiera Campos y Amarilis Rojas de aquí en adelante.
- El grupo 21, de Dinko Avendaño y Violeta Pérez debe comentar no al grupo 15, el cual no publicó, si no al grupo 16, de Critobal Rivera y Camilo Araya.
Recuerden que el plazo es hasta HOY A LAS 23:59.
Éxito.
Comentario al Trabajo de Víctor Pinto-Rodolfo Pérez
ResponderEliminarIngacio Ordoñez - Jeannette Verdugo
Consideramos que lo que plantean nuestros compañeros esta en lo correcto, en la película (considerando que es ficción), se evidencia que la estrategia de inventar historias descaradas para lograr sus objetivos son habituales en la política estadounidense. Divulgando a través de la televisión una falsa guerra a modo de lograr desviar la atención del público. Se logra lo que plantea la teoría de la Aguja Hipodérmica, un estímulo-respuesta, los asesores del presidente logran crear una atmosfera que parece verdadera y esta sin mayor dificultad ingresa en las personas haciéndolas cambiar su actitud, apoyando de manera masiva al presidente y generando actitudes tales como conseguir poleras de repudio a Albania, sin siquiera tener conocimiento verdadero de lo que estaba sucediendo, lanzando zapatos a los cables en apoyo del supuesto soldado perdido en tierras albanesas en la guerra que nunca fue, es importante en este punto tener en consideración, que aún esta actitud fue generada por los mismos asesores que fueron los primeros en hacerlo y divulgarlo. Se utilizan tres cosas que en el contexto en que la teoría fue desarrollada igualmente estaban presentes, en primer lugar la guerra como algo inminente, ligado a ello la idea de patriotismo y finalmente la aparición de un héroe que está relacionado con las dos cosas anteriores como el rostro de la eficiencia del gobierno.
Se muestra a la población como una masa que absorbe sin mayor cuestionamiento la información que se le entrega, cumpliendo por completo su función al momento de ser entregado el mensaje, de hecho cuando los planes fallan, no es porque la población lo ponga en cuestionamiento sino porque otro candidato también ansioso de ser elegido presidente los deja en evidencia, se muestran dos grupos de poder que están peleando por un mismo puesto utilizando todas sus estrategias para convencer a los electores.
Continuación...
ResponderEliminarDe esta manera se evidencia la omnipotencia de los medios de comunicación de la hegemonía que existe en cuanto a la información que se muestra a los telespectadores y de qué manera esto es absorbido por la audiencia sin mayor cuestionamiento al respecto.
En base a lo expuesto por el otro grupo, podemos decir que si bien es cierta la influencia hegemónica y la imposición de los medios de masas y su incidencia en la opinión pública a través de la propaganda y de la apelación a discursos basados en una supuesta unidad e identidad nacional, sumado a que en casos como el mostrado en la película, donde se presenta una amenaza de magnitud, los medios ejercen tal presión de que homogenizan y limitan la capacidad crítica de la gente, consideramos que a pesar de eso existen otros factores que generan opinión en la población y que no por su menor masividad no merecen ser considerados como objeto de análisis. Con esto en particular nos referimos a los enemigos internos de la estructura política, es decir, personas quienes logran empoderarse para difundir una idea de manera alternativa y crear conciencia o bien generar una actitud contestataria respecto a un tema que nos involucra como sociedad.
Si bien la película grafica muy bien el reflejo de la verticalidad de la información y de lo que pasa cuando el poder político se ve involucrado, no consideramos el planteamiento de la población como "personas tontas generalizadas" por decirlo de algún modo, pues si bien el adiestramiento es innegable y el empoderamiento de las personas está cada vez más limitado, no existe una generalización total, y además hay hechos históricos como la oposición de la población norteamericana a la guerra de Vietnam o, remitiéndonos a la historia de Chile, la aparición de grupos como el MJL o el MIR, quienes nacieron como respuesta a la represión y lograron cierta amplitud en la población, siendo que los medios tenían el control total de la información y de la opinión pública.
Esto consideramos que es un nuevo planteamiento en relación a lo expuesto por el otro grupo, pues considera además la incidencia de grupos organizados que pueden usar como métodos funas y el boicot informativo, y que se desprende del pesimismo de la teoría crítica, ya que si bien es innegable la mercantilización de la cultura y del positivismo imperante, gran parte de la aceptación de esa imposición nace de la pasividad del individuo y de su conjunto.
En esta misma línea la escuela de Frankfut muestra una idea pesimista respecto a la sociedad de masas y la mercantilización de la industria cultural lo cual se muestra en el desarrollo argumentativo de la película, donde los patrones culturales están hegemonizados, mercantilizando por la burguesía quien decide que mostrar a las personas a través de los medios de comunicación de masas.
Integrantes: Maria Alicia León C.
ResponderEliminarJaviera Lagos M.
Comentando a Mariana Guerrero y Alejandro Muñoz.
En la película “La Cortina de Humo”, podemos ver reflejado el modelo sostenido por Lasswell sobre la temperatura de la aguja hipodérmica, en la cual se establece la repercusión que tienen los medios de comunicación en la audiencia. Sobre el modelo comunicativo del mismo autor en la cual se analiza el acto comunicativo a partir de las preguntas: “quién”, “qué dice”, “a quién”, “en qué canal” y “con qué efecto”, y respecto a la respuesta entregada por nuestros compañeros sostenemos que el comunicador o emisor del mensaje –en relación a la película- serían los asesores del presidente, pues son éstos quienes crean el mensaje, en tanto los medios de comunicación los consideramos como el canal por el cual se transmite dicho mensaje, y no como emisor de éste. Contrariamente a como lo señalan nuestros compañeros, que afirman que tanto, medios de comunicación como los asesores del presidente serían emisores. Además, en relación a los efectos que se intentaban lograr con el mensaje, nosotras consideramos que se buscaba un único efecto, el de distraer al público votante respecto a la acusación de abuso sexual del que se acusaba al presidente, con el objetivo de no afectar su campaña de reelección. A diferencia de lo que señalan nuestros compañeros como ejemplos de los posibles efectos, los cuales - a nuestro parecer- son mensajes que independiente del efecto que produzcan, siguen teniendo el objetivo del distraer a la masa votante. Por ejemplo, con el funeral del soldado Zapato, independiente de la reacción producto de éste, el efecto sigue siento mantener distraía a las personas.
Por otra parte, con respecto a la teoría crítica de la escuela de Frankfurt, sólo pretendemos ejemplificar lo anteriormente expuesto por nuestros compañeros en relación a la industria cultural, a través de la cual se manipula simbólicamente las consciencias de las personas, dificultando su pensamiento crítico con el fin de dominarlas. Lo anterior se ve reflejado en la película en la escena en donde se hace un montaje sobre la supuesta guerra que se estaba desencadenando en Albania, demostrando claramente la manipulación que ejercen los medios de comunicación-principalmente la televisión- logando que la audiencia crea en la veracidad de las imágenes mostradas. Otro ejemplo de lo anterior, es la canción creada por los asesores presidenciales, con la intención de que las personas al escucharla la asociaran con el soldado Zapato. Del mismo modo, la imagen del soldado con un mensaje para su madre (“valor mamá”), se transformó en una mercancía con contenidos simbólicos, puesto que se comercializó con el fin de reproducirse culturalmente a través de un producto.
Con respecto a la forma en que impactan los medios a la audiencia, nuestros compañeros sostienen que éstos impactan de igual forma a las personas, produciendo en ellos los mismos cambios y conductas, siendo una especie de recipiente vacio al cual hay que llenar, mientras nosotras estamos de acuerdo con una de las críticas hechas a las teoría de Lasswell, la cual sostiene que pese a que todos son receptos, interpretan el mensaje de formas distintas y no son un audiencia amorfa a la que le afecta de manera uniforme el contenido del mensaje, lo que presupone la unidireccionalidad sin incorporar ningún elemento de respuesta. Lo anterior se refleja en la película a través del 11% restante que estaba en desacuerdo con la reelección del presidente, del mismo modo, existían periodistas que cuestionaban las noticias sobre la guerra, sospechando de las distracciones sobre el abuso sexual que aquejaba al presidente.
Bibliografía:
Valenzuela, Katia. Clase de Socialización y Medios de Comunicación del día 28/12/2011. Universidad de Concepción, Chile.
Valenzuela, Katia. Clase de Socialización y Medios de Comunicación del día 04/01/2012. Universidad de Concepción, Chile.
(Alejandro Pérez y Günter Grosser critican a Francisco Olmos y Christine Sanhueza)Parte I
ResponderEliminar1) Nos parece bastante buena la crítica y la exposición de argumentos que nuestros compañeros hicieron acerca de la ya mencionada película “Wag the Dog”, es bastante acertada la idea de incluir el contexto histórico de inicio de la teoría extrapolada al contexto histórico de la película, una inteligente analogía.
Sin embargo, hemos querido hacer un par de reparos acerca de la aplicación del concepto de “unidireccionalidad” dentro de la crítica elaborada por nuestros compañeros y del verdadero impacto que tienen las noticias en las personas. ¿Es tan efectiva la aguja hipodérmica en el pueblo norteamericano a través de la unidireccionalidad?, ¿La prensa norteamericana está dirigida directamente por el Estado?. Vamos por parte.
(Alejandro Pérez y Günter Grosser critican a Francisco Olmos y Christine Sanhueza) Parte II
ResponderEliminarPrimero, el concepto de unidireccionalidad está sustentado en “un modelo unidireccional de la comunicación, en el que todo el poder está en manos de los medios de masas y de las elites que se sitúan detrás de ellos” Carrión, J. E., & García, G. L. (n.d.) , pero dentro de la historia de la película jamás vemos una prensa unidireccional como la vemos en Chile, por ejemplo, donde los grandes actores económicos de la sociedad por lo general son grandes accionistas de las televisoras. (No digo que en EEUU no existan, pero me remito a hablar sobre la película). A lo largo de la película vemos un grupo de presuntos profesionales de las comunicaciones inmersos en la preparación de un montaje que debe ser creído a la perfección por la prensa y las masas, es decir, dentro de la película la prensa es parte de la masa atomizada y todo el montaje está asociado justamente a hacer olvidar a la misma prensa lo del caso de abuso sexual mencionado por los compañeros con antelación. Lo que queremos decir con esto es que la aguja hipodérmica puede funcionar pero no siempre tendrá la información un carácter unidireccional, es una teoría poco aplicable a la película por ejemplo, donde la prensa no tiene nexos directos con el gobierno de EEUU, y no es más que un receptor y amplificador del montaje. Esto tiene relación con el contexto histórico en la que fue creada, donde encontramos una masa herida, poco convencida, algo más ignorante y movilizada por valores totalizantes como el nacionalismo, por ejemplo. Y así quiero pasar al segundo reparo.
La teoría hipodérmica supone que los medios son estímulos que influyen de forma directa y significativa en las personas configurando en ellos respuestas y modificando su repertorio conductual tanto en los valores y actitudes, como en las creencias. McQuail y Windahl (1989, 94) citado Almenara, J. C. (2003). Pero esto no es siempre ocurre dentro de la película sino hasta la apertura del montaje a otros campos de convencimiento como la música, el espectáculo, en resumen, un método más holista de convencimiento. La teoría hipodérmica es contemporánea y guarda estricta relación con la creación de la “Teoría matemática de la comunicación”, desde donde rescata la primera de la segunda el concepto de “unidireccionalidad”, pero este concepto no tenía en cuenta los sujetos sociales ni las acciones que se llevan a cabo en el acto comunicativo; y por supuesto, no se interesaba tampoco por los valores semánticos del intercambio de la información.CE. SHANNON y W.WEAVER citados en Bernárdez Rodal, A. (1994). ¿Podemos entender en pleno siglo XX en EEUU una elección donde los votantes son atomizados en un cuerpo social en individuos particulares e inconexos, fácil pasto de los mensajes centralizados de los medios de comunicación Carrión, J. E., & García, G. L. (n.d.) como ocurrió después de las guerras?. Creemos que no, creemos que el concepto de unidireccionalidad es un concepto mal extrapolado de una teoría matemática y que la masa se mueve por otros supuestos de la teoría hipodérmica (Nacionalismo, valores comunes). En tiempos de paz se acude otros métodos, debido a que las conciencias precisamente no son un vaso vacío que llenar y nunca lo serán.
(Alejandro Pérez y Günter Grosser critican a Francisco Olmos y Christine Sanhueza)Parte III
ResponderEliminar2) Discrepamos con nuestros compañeros en el quién emitió la comunicación, dado que no creemos que haya sido el presidente el que emitió el mensaje, sino que más bien fue el gobierno el que dio el respaldo y la credibilidad al mensaje que pretendía desviar la atención de los abusos sexuales. Al decir esto no queremos señalar que haya sido el Estado norteamericano el autor del mensaje, puesto que hablar de Estado no es lo mismo que hablar de gobierno, por ende se le atribuye al gobierno porque el utiliza toda su maquinaria comunicacional para intentar desviar la atención.
Con respecto al qué estamos de acuerdo con nuestros compañeros, ellos indican que el mensaje es la creación de una guerra ficticia en un territorio desconocido para la mayoría de los estadounidenses, quedando instalada la idea de un conflicto bélico mediático caracterizado por el prisionero de guerra “William Zapato.”
Los receptores del mensaje son, sin lugar a dudas, los electores en la venidera elección presidencial que decide la reelección por un período de cuatro años más del presidente de la república. Dicho esto, también creemos que secundariamente también se intenta llegar a una audiencia más amplia, puesto que se intenta sensibilizar a toda una nación con la guerra.
Al tener en aquel tiempo la televisión una mayor trascendencia como medio de información, fue el elegido como el principal canal de información mediante la cual se hizo visible la pseudoguerra en Albania. También se incorporaron otros medios, pero dada su masividad, la televisión adquirió una mayor importancia.
El efecto, tal como lo mencionan nuestros compañeros, es lograr desviar la atención del abuso sexual cometido por el presidente en pos de que este acontecimiento no dificulte su reelección. Para esto se elabora una guerra ficticia y se utilizan ciertos códigos tradicionales de los medios de comunicación masivos, los cuales apelan a sensibilizar a la audiencia para internalizar el mensaje.
(Alejandro Pérez y Günter Grosser critican a Francisco Olmos y Christine Sanhueza)Parte IV
ResponderEliminar3) Coincidimos con nuestros compañeros al cerciorarse de que los medios de comunicación son utilizados como aliados e instrumentos de parte de la clase dominante hacia las masas, de esta manera se consolidad uno de los núcleos teóricos de la Escuela de Frankfurt, el cual plantea la instrumentalización de la razón, construyéndose un saber que es utilitario del sistema haciéndose uso de un razonamiento subjetivo que resulta ser la capacidad de calcular probabilidades y de adecuar así los medios correctos a un fin dado. (Adorno y Horkheimer, 1998; Horkheimer, 2002)
Siguiendo los postulados de la industria cultural, el mensaje expresado en la película hace hincapié en la abolición del principio de individualidad en beneficio del concepto de masa, puesto que los medios de comunicación actúan a través de la deshumanización del ser humano creando una realidad desechable y altamente homogénea, el propósito de la industria cultural es alienar a las personas de la subjetividad. Probablemente los artífices de la gestación de la guerra contra Albania estaban seguros de que la audiencia iba a olvidar rápidamente la guerra ficticia y el acontecimiento iba a pasar inadvertido, lo único importante es que su cometido iba a quedar cumplido, el presidente iba a ser electo nuevamente. (Horkheimer, 2003).
Bibliografía
Almenara, J. C. (2003). Educación en valores y cine. Making of. Cuadernos de cine y educación, 20, 16–30.
Carrión, J. E., & García, G. L. (n.d.). Manipulación de las masas y propaganda en la Alemania nazi.
Bernárdez Rodal, A. (1994). La configuración del receptor en el paradigma informacional. Jóvenes investigadores en Ciencias de la Información, 185–192.
Adorno, Theodor y Horkheimer, Max (1998) Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos Madrid. Trotta.
Horkheimer, Max. (2002) Crítica de la Razón Instrumental. Madrid. Trotta.
Horkheimer, Max (2003) Teoría crítica. Madrid, Amorrortu.
Comentario a Pablo Arce y Alejandra Escobar.
ResponderEliminarParte 1.
10. Reflexione sobre la trama de la película a partir de la teoría de la aguja hipodérmica
La teoría de la aguja hipodérmica es claramente identificable dentro de la película y así es denotado por nuestros compañeros, se puede apreciar la manipulación mediática y el efecto causado en la ciudadanía que mantiene en alto la veracidad de la información que entrega la televisión y las grandes cúpulas políticas y económicas de cada país.
En el comentario de nuestros compañeros, faltó hacer referencia explícita de la conciencia que tienen quienes manipulan los medios de comunicación, de su poder sobre las conciencias de los ciudadanos y que el inyectar información tenga la repercusión deseada.
Una situación común al contexto en el cual se desarrolla la Teoría de la Aguja Hipodérmica, es la alta incorporación de la ciudadanía al conflicto que se desarrolla en cuestión, de esta manera se logra captar mejor sus conciencias y de cierta manera ganárselos para poder influir en sus percepciones y opiniones. Esto en la película es claramente observable, puesto que tal como lo dicen nuestros compañeros, la visión omnipotente de los medios de comunicación y la credibilidad de estos, lleva a un accionar de acuerdo a lo deseado.
11. Responda a las preguntas de Laswell considerando la estrategia comunicacional emprendida en la película
En esta parte del comentario, el reconocimiento tanto del emisor, del mensaje, el receptor, el de los medios y efectos dentro de la película, están según nuestros puntos de vista bien reconocidos, el único pero, es el énfasis que se hace dentro de los emisores. Para nosotros el gobierno o como ponen nuestros compañeros, el emisor "oficial" no cumple un rol protagónico como si lo hace el grupo de campaña de las elecciones, ya que son ellos son los que realmente maquinan la supuesta guerra contra libia.
Héctor Córdova y Juan Aguilera.
Intregrantes: Deysi Morales y Claudia Navarrete
ResponderEliminarComentario a Camilo Araya y Cristóbal Rivera
Parte I
Complementando la opinión de nuestros compañeros, otros elementos de análisis y teóricos importantes de considerar en la teoría de la aguja hipodérmica aplicada al film “wag the dog” es la uniformalidad en la que son recibidos los mensajes por el público, a diferencia de una comunicación cara a cara y que producen reacciones inmediatas, que se puede ejemplificar en la película, en la actitud que toman las personas con la historia del soldado Sapato, específicamente se imita el comportamiento de los agentes que tiran los zapatos viejos a los árboles, de esta forma se cumple el fin de manipular según los objetivos de los medios de comunicación a las personas. Manipulación que por lo demás es altamente probable, ya que frente al enorme y creciente poder de los medios, no existen elementos de resistencia. (Valenzuela, 2012)
Ahora bien, entre emisor y receptor, entre estímulo y respuesta no hay ninguna intermediación que imposibilite conseguir los objetivos, entonces podemos hablar de la existencia de una relación directa de causa-efecto que garantiza el éxito del mensaje, esto se consigue gracias a las maniobras de un experto en el tema en conjunto con un productor de Hollywood, que a través de la tecnología crea recursos visuales: una niña con el gatito huyendo de la guerra en Albania. El estímulo principal que se realiza aquí es el temor a una potencial guerra, la respuesta se aprecia en los votantes cuya atención cambia al posible conflicto bélico en vez del abuso sexual que se le acusa al presidente.
En efecto, son mensajes tan fuertes que “se consideran como una medicina inyectada en un cuerpo, que produce sus efectos, pero sin que el paciente pueda controlar los resultados” (Martínez, 2006:72).
Parte II
ResponderEliminarDesde un análisis de la teoría crítica y relacionado con la reproducción del capitalismo, el poder y los medios de comunicación masiva se encuentra la historia que inventan los personajes de la película, además de la utilización de música e imágenes cuyo objetivo es mermar la acción crítica del público por medio de la dominación de sus conciencias, así podemos ver que en el film se manipula a los medios según intereses particulares los que en última instancia influyen en la opinión de las personas, adquiriendo un papel importante la TV que socializa y amansa a la población, suprimiendo su individualidad.
Como forma de proponer una nueva interpretación a la aportada por el grupo a comentar, planteamos la idea de una masa receptiva no totalmente pasiva, en donde los medios de comunicación aunque tienen el poder efectivamente no lo implantan tan hegemónicamente en las personas, pues la influencia de este estará determinada por el ambiente social de cada individuo; sus pares, su grupo familiar, etc. Por ejemplo, en “wag the dog” seria importante analizar las principales relaciones sociales en las que están inmersos los votantes.
Criticamos en este sentido la teoría de la aguja hipodérmica al no considerar la subjetividad e individualidad de cada sujeto. Además creemos que los mensajes transmitidos son más persuasivos dependiendo del emisor, siendo por ejemplo un amigo más creíble que un anuncio, esto también se puede aplicar en la película cuando los noticieros informan de la supuesta guerra en programas televisivos de carácter informativo y “neutral” que gozan de credibilidad y confianza en el público, por lo que se tiende a creer lo que “informan”, por otra parte, la relevancia de la noticia y sus consecuencias son factores a considerar en nivel de influencia que los medios de comunicación puedan generar: no creemos que se mienta con respecto a una guerra.
Tomando en consideración a la masa receptiva como un ente no pasivo planteamos que la influencia de los medios de comunicación se determinará según el nivel de autoestima que presenten los individuos, siendo una persona con baja autoestima más fácil de persuadir. Ahora considerando a los emisores del mensaje estos también son determinantes siendo los personajes atractivos, más eficaces. Por último, si consideramos el tema de la guerra como elemento persuasivo para desviar un conflicto de abuso sexual podemos decir que el miedo que provoca el conflicto bélico produce estímulos emocionales fuertes capaces de cambiar actitudes y comportamientos que se corrobora en el film, pues finalmente el presidente es reelecto.
Bibliografía
- Valenzuela, Katia. Clase de Socialización y medios de comunicación del día 14/12/11 Universidad de Concepción, Chile.
- Martínez, José (2006). Teorías de comunicación. Universidad Católica Andrés Bello. Venezuela
Enviado a las 22.03
ResponderEliminarGrupo 20: Constanza Steiner y Claudio Sánchez
respondemos al grupo 14
a) Agregar elementos de análisis que no haya considerado el grupo revisado
Con respecto a la teoría de la Aguja hipodérmica de Lasswell, podemos agregar que el intento de los protagonistas por afectar directamente a la sociedad norteamericana no solo se basa en el hecho concreto y “grueso” de la ficción de la guerra. Creemos que la uniformidad con que se capta el mensaje se relaciona a otros estímulos puestos en juego, como es el caso de la canción “god old shoe”, elemento más emotivo para entrar en la conciencia de las personas y que acompaña al informativo transmitidos por las noticias. Ya que, como afirma Bernárdez (1994) “los elementos de la comunicación están tomados como algo complejo que responden, entre otros, a factores de tipo psicológico del individuo que los recibe” (p.186), creemos que los protagonistas de la película terminan influyendo de manera uniforme porque articulan diversos elementos que influyen en la diversidad de las personas. Por ello, frente a las preguntas de Laswell, podemos decir, complementando lo presentado por nuestros compañeros, que además de los medios oficiales, el mensaje de distraer la atención del escándalo del Presidente es transmitido también por medios como la radio y otros, como es el caso del lanzamiento de las zapatillas a los árboles.
b) Proponer una nueva interpretación a la aportada por el grupo revisado
Nuestros compañeros, al presentar su interpretación de la película frente a la teoría de la aguja hipodérmica., afirman que, en la película, "el otro bando político conocía estas prácticas y puede incluso que también las desarrollara, es así como la teoría no cuadra del todo, sino que sólo en un punto que sería el de esta masa pasiva". A nuestro parecer, lo descrito por nuestros compañeros significa que la teoría si cuadra, puesto que la clase política en su conjunto, tanto el bando que protagoniza la película como el opositor, se posiciona ante la pasa pasiva de la ciudadanía como controladores. La Clase política, por tanto, actúa influyendo directamente en el pensar de las personas, y no solo el grupos protagonista del bando Presidencial. Como se ha visto en clase, si bien hay grupos específicos que articulan su dominación vía propagando o medios, en definitiva, todos ellos actúan como un único agente manipulador frente al público.
c) Reforzar la argumentación del grupo revisado, con nuevos antecedentes teóricos.
Podríamos agregar conceptos a la teoría crítica, pues en la película se puede ver claramente la influencia de la industria cultural. Industria que se encarga de generar producción estandarizada de cultura y que tiende a absorber la vida de las personas Horkheimer y Adorno (1988) afirman (con gran adecuación a la temática en estudio): “Cuanto más completa he integral sea la duplicación de los objetos empíricos por parte de las técnicas cinematográficas, tanto más fácil resulta hacer cree que el mundo exterior es la simple prolonganción del que se presenta en el film” (p.4). Las personas al verse absorbidos por la realidad que les presenta la televisión, se despreocupan de su realidad más latente y se ven inmersos de lleno en una realidad construida por el medio, lo que les impide abocarse a la noticia que debería ser más importante y no se le fue moldeada para creer. La teoría crítica se plantea como un modelo que llama a los sujetos a revitalizar sus subjetividades.
BERNÁRDEZ R., A. (1994). La configuración del receptor en el paradigma informacional. Jóvenes investigadores en Ciencias de la Información, 185–192.
HORKHEIMER, Max y ADORNO, Thedor (1988). La industria cultural. Iluminismo como mistificación de masas. Publicado en HORKHEIMER, Max y ADORNO, Thedor (1988). Dialéctica del iluminismo, Editorial Sudamericana. Buenos Aires, Argentina. [Rescatado el 10 de enero de 2012 desde http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/a dorno_horkheimer.pdf]
Juan Albornoz
ResponderEliminarViviana Mora
Comentario a grupo 1: Javiera Campos, Amarilis Rojas. Parte I
Respecto a las reflexiones que realizaron nuestras compañeras sobre la teoría de la aguja hipodérmica, concordamos en que la película refleja de manera adecuada las características de ésta teoría, partiendo por el hecho de que ratifica la relación de estimulo-respuesta entre el mensaje que se transmite por los medios de comunicación, y sus receptores que es la sociedad de masas y que no cuestiona de forma critica este mensaje, asumiéndolo como verdadero. Así en la película se muestra como siguiendo este modelo el público reacciona de manera inmediata y esperada a los estímulos entregados, como por ejemplo al saber que el presidente había abusado sexualmente de una muchacha, su aprobación baja inmediatamente, mientras que cuando se inventa la historia de el enfrentamiento bélico con Albania y de la pronta y efectiva resolución por parte del presidente, su aprobación vuelve a subir, y sigue subiendo con el rescate al soldado perdido en el frente enemigo. Esto demostraría la relación causa efecto, entre ésta masa que recibe el mensaje a través de los medios de comunicación, y que lo asume como verdadero sin cuestionarlo y reaccionando por lo tanto de manera esperada.
Ahora considerando las criticas que se realizo a esta teoría, de que toma el proceso comunicativo de una forma unidireccional y estática, en donde el público reacciona de manera similar al mensaje, es que creemos necesario realizar una crítica a la película, ya que cae en el mismo error, de la teoría de la aguja hipodérmica, de simplificar en extremo la relación entre mensaje y receptor, nos parece excesivamente exagerado como nos muestra la repuesta del público ante el invento de una guerra y el como se pueden manejar los votos electorales. Ya que pese a que consideramos que efectivamente, los gobiernos ocupan estas “cortinas de humo” para distraer miradas, legitimar proyectos políticos y a ellos mismos, creemos que la respuesta del público no es siempre pasiva, éste también es crítico, cuestiona la información, busca fuentes alternativas, lo que lo hace un receptor activo de estos mensajes, y no pasivo como se nos intento mostrar en la película, por lo que consideramos que está propaganda política, pese a ejerce una gran influencia, no genera respuestas uniforme y directas, ya que el proceso comunicativo es mucho más complejo.
Sobre el modelo comunicativo propuesto por Lasswell, creemos necesario precisar que respecto a la respuesta sobre el ¿Quién?, el emisor seria más bien el presidente de los EE.UU con su equipo asesor para la reelección, y el mensaje sería que ante una inminente amenaza terrorista, por parte de Albania, se emprendería una guerra con motivo de terminar con éste peligro. Respecto al receptor y canal, concordamos en que es él ciudadano estadounidense, y que se transmite a través de los medios de comunicación, como la radio, televisión, periódicos, etc. Ahora sobre los efectos, nos gustaría acotar que éste se puede analizar desde el mensaje directo, que es él que la situación recreada (la guerra contra Albania), se tome como cierta y verdadera por el público, para así provocar el efecto, indirecto que es el fin del mensaje, que consiste en apartar las miradas del abuso sexual cometido por el presidente, y que éste por su buen manejo en ésta supuesta guerra, quede bien posicionado para ganar las elecciones presidenciales.
Comentario a grupo 1: Javiera Campos y Amarilis Rojas.
ResponderEliminarParte II
Por último, respecto a las reflexiones de la película en base a la Escuela de Frankfurt, compartimos la opinión de que desde ésta escuela los medios de comunicación son considerados como potentes instrumentos de dominación de masas, lo que se ve claramente reflejado en la película, donde el poder político ocupa éstos instrumentos con fines personalistas y de dominación de conciencia. Ahora creemos que les falto tocar el tema de que estos medios de comunicación también terminan formando una industria cultural, donde los productos culturales terminan convirtiéndose en meras mercancías alejados de su simbolismo propio, lo que se ve reflejado, por ejemplo, en el zapato viejo, símbolo del soldado que se había quedado en la zona enemiga, y que es convertido en una mercancía o fetiche por los medios de comunicación.
Grupo 21: Dinko Avendaño-Violeta Pérez
ResponderEliminarComentamos a: Camilo Araya- Cristóbal Rivera (grupo 16)
Parte 1
En relación al comentario realizado por nuestros compañeros en relación a la película “La cortina de humo” (1997) desde los temas de la asignatura, podemos decir que:
1. En relación al punto I, lo expuesto por ellos acerca de la aguja hipodérmica, corresponde efectivamente a lo ocurrido en la película y concordamos con su interpretación, puesto que en términos generales la trama se refiere a la cortina de humo (Guerra con Albania) que levantan en la Casa Blanca para esconder y disminuir los efectos del escandalo de abuso sexual que afecta al presidente de la republica pocos días antes de las elecciones. El efecto que genera esta sorpresiva potencial guerra en la gente es que se deja en absoluto segundo lugar la denuncia de abuso sexual para que, como estadounidenses unirse alrededor de la figura de un héroe patrio el llamado “zapato viejo”. En resumen la película se centra en el hecho de que tanto la política y la guerra no funcionan más que como espectáculo, que es moldeable a los fines propuestos. El lema propagandístico oficialista que versaba: “¿Cambiaría ud. de caballo si va a medio camino cruzando un río?” funciona como reproductor de un discurso que pretende unificar la masa votante. En la película se puede ver como la sociedad estadounidense se encuentra débil, convirtiéndose en una masa manipulable mediáticamente de acuerdo al discurso que se le imponga desde las altas cúpulas de poder, en este caso, la necesidad de unirse por motivos de guerra
Por otro lado, en Chile y guardando los aires conspirativos, los discursos de unidad nacional se producen recurrentemente, y los medios de comunicación juegan un rol importante en ello, ejemplos como el rescate de los 33 mineros, el terremoto del 2010 y el accidente aéreo de Juan Fernández, en todos los episodios surgieron figuras representativas, a modo de ejemplo: en el primero hubieron algunos mineros y el entonces ministro de minería Laurence Golborne (el cual se disparó en las encuestas y hasta hoy goza de una alta popularidad), en el segundo surgieron varias figuras pero aquí mencionamos a modo de ejemplo el Zafrada, en el tercero Felipe Camiroaga.
Parte 2
ResponderEliminar2. Respecto a este punto concordamos con nuestros compañeros, de hecho en la primera pregunta se presenta una cuestión curiosa e interesante de analizar, quizás podría mencionarse como una lectura mas allá de lo obvio, la cuestión de si es el poder o las personas que lo poseen quienes envían un mensaje, si lo vemos desde el punto de vista de Luhmann, este autor considera al poder como un medio de comunicación simbólicamente generalizado, el poder es un medio cuya función se remite a transmitir “complejidad reducida”, entonces si consideramos al poder como un medio no podemos considerarlo como emisor, en este caso sería el poseedor del poder, un alter que envía un mensaje a un ego (sujeto de poder-masa votante) (Luhmann, 1995).
3. Respecto al punto III críticas ninguna, si podemos hacer algo es profundizar. Horkheimer en la “Crítica de la razón instrumental” (2002) realiza una fuerte crítica a la racionalización que, según el autor, está llevando al fin de la razón misma, a una especie deshumanización de los individuos, debilitando incluso su propia resistencia a la influencia que pueden llegar a tener sobre ellos los medios de comunicación que lo rodean. En ese sentido Horkheimer sostiene que las personas adoptan ideas de los medios de comunicación como si fueran propias, lo que otorga un gran poder al sistema dominante, que ha logrado una pérdida importante de interés en las personas hacia la autorreflexión y defensa de ideas propias. Es así como en la película podemos ver reflejada esta idea, ya que el sistema dominante, se encarga de hacer creer que lo que esta ocurriendo es verdad, utilizando recursos como lo es la guerra, para poder opacar la acusación de abuso sexual a la que se ve expuesto el presidente y aumentar su popularidad para así en las próximas elecciones no perder el poder gubernamental.
Horkheimer también hace referencia a la crisis cultural a la que nace a partir de la instrumentalización de la razón, es decir, cuando la relación de la razón con las acciones es tan sólo con un fin utilitario, cuando el interés ha dejado de ser el fin y se ha centrado principalmente en servir para lograr ese fin. Si nos encontramos en una sociedad que permanentemente funciona a partir de la razón subjetiva, se pierde la objetividad de las cosas y no se puede alcanzar un orden objetivo. La razón logra estar lo suficientemente débil como para recibir de lleno la manipulación ideológica de los medios de comunicación, y las teorías que se emplean lo hacen bajo la aplicación del concepto de neutralización, es decir, concentradas en el cómo por sobre el para qué (Horkheimer, 2002).
HORKHEIMER, M. (2002). Crítica de la razón instrumental. Editorial Trotta: Madrid.
LUHMANN, N. (1995). Poder. Anthropos: Barcelona.
Basados en la película “la cortina humo”, lo visto en clases y el comentario realizado por nuestras compañeras acerca del mismo film, podemos decir en primera instancia que el análisis realizado en base a la teoría de aguja hipodérmica de Laswell es explicitado de manera correcta, o sea refiriéndose a que la teoría de la aguja hipodérmica da por hecho una pasividad de la masa receptora, la cual incorpora en su totalidad los mensajes emitidos por los medios de comunicación de masas, en base a esta sencilla premisa toman sucesos presentados en la película que se ajustan a la propuesta de Laswell y los exponen como ejemplos de lo presentado por el autor, estos serias: El mensaje de la guerra contra terroristas provenientes de Albania y la trágica historia de un soldado norteamericano abandonado en líneas enemigas, estos sucesos no son reales dentro del mismo film, si no, más bien se trata de un montaje producido por el equipo de campaña del presidente de los estados unidos, esta farsa tenia como propósito principal desviar la atención de un escandalo sexual en el cual el presidente estaba competido, la ciudadanía recibían los mensajes falsos enviados por los medios masivos de comunicación, como la radio, tv y prensa escrita y esto influyo poderosamente en su percepción sobre el presidente, resultando este reelecto, hasta ahora podríamos decir que la teoría presentada por Laswell y el análisis realizado por las compañeras no posee ningún problema, pero estaríamos olvidando el suceso presentado en la película debido a que no todo el país voto por la relección del presidente, hubo un 11% que estaba en desacuerdo con la relección del presidente , esto demuestra una falencia en la teoría de la aguja hipodérmica debido a que el mensaje emitido por los medios no actuó para todos del mismo modo, por otra parte existieron periodistas dentro de la pelicual que también se encontraban en desacuerdo y cuestionaban las noticias de la guerra, esto demuestra que dentro de los mismos mass media no todos actúan de la misma forma, existiendo una posición critica del mensaje emitido.
ResponderEliminarFernando moraga y Maximiliano Carrillo comentan a Valentiona Vergara y Mariela acuña
Se cierra el plazo a las 23:59.
ResponderEliminarEnviado a las 17.13
ResponderEliminarDaniel Sanhueza y Nicolas Pozo parte 1:
En consideración al comentario sobre la película realizado por el grupo 4 Constanza y Stefano comentamos:
En lo referente a agregar un nuevo elemento de análisis consideramos como tal el gran desarrollo de los medios de comunicación que se relaciona con los avances tecnológicos de los últimos tiempos todo esto en el contexto de los “montajes” que se mencionan en varias ocasiones dentro de la película, como explica el asesor el estaba dedicado a realizar montajes, a crear símbolos que quedaban en la mente y retina de las personas, el se manejaba en esos conceptos, refiriéndose así que lo que a las personas les quedaba en la memoria no era la guerra sino lo que la simbolizaba, ya sea los soldados levantando la bandera de EEUU o la bomba que entro de forma muy asertiva por la chimenea de un edificio, es decir que se manipulaba a las masas a través de situaciones o imágenes montadas, así como también con una cortina de misterio es decir se manipulaba a la prensa dejando deliberadamente escapar información falsa que muchas veces contradecía una información falsa anterior entonces nadie podía asegurar que fue lo que realmente sucedió si fue mentira o fue verdad ya dejaba de ser importante. Esto gracias a artefactos tecnológicos, como el celular, los diseños computacionales, la televisión, etc. Que lograban crear verdades, por ejemplo el caso de la niña supuestamente de Albania que escapaba de unos terroristas, y que ni siquiera llevaba un gato en sus manos sino un paquete de papas pero gracias a un programa computacional se podía lograr una atmosfera donde no había nada (gritos, fuego, impacto) la idea era sorprender a las masas, y hacer creíble una historia que nunca fue real.
Otro punto importante es que el equipo técnico que se formo para armar todo el montaje constaba de un productor de cine, de un experto en moda, y de un músico, es decir se preocuparon realmente de todo, de crear no solamente algo visible sino también algo conocido por el imaginario social, algo que uniera a las masas, que generara una conciencia, un ejemplo muy claro de esto es la teletón en chile que básicamente emociona a la gente con historias y relatos crudos que suceden en el país pero seleccionados con pinzas, es decir de muchos casos existentes en el país porque exponen solo algunos?,
Daniel Sanhueza y Nicolas Pozo parte 2:
ResponderEliminarlo mismo sucede en la película nada queda al azar todo esta meticulosamente preparado y articulado con el fin de lograr un objetivo desde los colores, hasta las canciones emblemáticas o slogans todo pensado en la audiencia en el efecto que causara en las masas el cual en el caso de la película buscaba que todas las personas fijaran su atención en una cosa en este caso la guerra, y efectivamente se logro, osea según lo que mostraba la película el símbolo de las zapatillas viejas o el mensaje en clave Morse del rehén (héroe) aunaron conciencias, la gente se manifestaba por ejemplo tirar zapatillas viejas en el gimnasio, los grafitos relacionados al mensaje del rehén, todo esto era esperable a pesar de que a simple vista parecen acciones espontáneas no lo son pero para las masas si existe espontaneidad y de echo una causa noble a la cual sentirse pertenecer. Un problema que se vio en todo este montaje fue el que tiene que ver con el ruido respecto de esto David K Berlo dice que La eficacia de la comunicación radica, en eliminar, en un sentido amplio del término, los ‘ruidos’ que pueden distorsionar el propósito comunicacional” y el ruido es cualquier factor que perturbe o confunda la comunicación, o interfiera de alguna u otra manera, por ejemplo cuando la CIA dijo que le guerra había terminado fue un “ruido” ya que el objetivo del montaje se había desmoronado, de ahí que naciera la idea del héroe, otro caso es el del silencio, por ejemplo cuando hicieron firmar a la actriz que se hacia pasar por albanesa, y le dijeron que si hablaba moriría, o mas aun cuando al final de la película “callan” al productor dando a entender que la confidencialidad era vital y que cualquiera que hablara de esto derrumbaba el montaje lo que se traducía en “ruido” que debía ser eliminado por el bien del mensaje
Fuente: Felipe Nieves Cruz COMUNICACIÓN ORGANIZACIONAL 08-2006
http://www.gestiopolis.com/canales7/ger/conceptos-de-comunicacion.htm